[ما معنى هذا الخط عند الألباني؟]
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[24 - 11 - 09, 10:28 ص]ـ
السلام عليكم
حينما كنت أقرأ كتاب صحيح الترغيب والترهيب للألباني وجدته يضع خطاً فوق إحدى الكلمات في الحديث، ولم أعلم ما المراد منه، فقد بحثت في مقدماته لهذا الكتاب فلم أجده يشير إلى معنى ذلك، فهل من يدل ويرشد للإجابه؟
والحديث الذي مر عليَّ هو في الجزء الثاني حديث رقم 1370.
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[25 - 11 - 09, 09:52 ص]ـ
سبحان الله
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[25 - 11 - 09, 02:48 م]ـ
..........
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[25 - 11 - 09, 03:18 م]ـ
ذكر الشيخ الألباني في أحد كتبه أن أسلوب الكفار في كتبهم ليلفتوا النظر إلى كلمة - أو كلمات - مهمّة هو بوضع الخط أسفلها،
بينما أسلوب المسلمين في الكتابة هو بوضع الخط أعلى الكلمة - أو الكلمات - المراد لفت النظر إلى أهمّيتها،
وتجد هذا الأسلوب في بعض المخطوطات،
وأقرب مثال بين يديك:
انظر إلى آيات السجود في مصحف الملك فهد،
حيث وضعوا الخط أعلى آية السجدة.
ـ[بندر الظفيري]ــــــــ[25 - 11 - 09, 03:23 م]ـ
ذكر الشيخ الألباني في أحد كتبه أن أسلوب الكفار في كتبهم ليلفتوا النظر إلى كلمة - أو كلمات - مهمّة هو بوضع الخط أسفلها،
بينما أسلوب المسلمين في الكتابة هو بوضع الخط أعلى الكلمة - أو الكلمات - المراد لفت النظر إلى أهمّيتها،
وتجد هذا الأسلوب في بعض المخطوطات،
وأقرب مثال بين يديك:
انظر إلى آيات السجود في مصحف الملك فهد،
حيث وضعوا الخط أعلى آية السجدة.
أحسنت .. وقرأت هذه المعلومة بكتاب الشيخ السدحان يصف حياة الشيخ الألباني وطلبه للعلم وفد ذكر بأن الشيخ يخالف الكفار في الكتابة ويضع الخط فوق الجمل
وأنصح الجميع بهذا الكتاب
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[25 - 11 - 09, 09:42 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جاء في "حياة الألباني وآثاره"، لمحمد بن إبراهيم الشيباني (2/ 465):
http://wadod.org/uber/uploads/465.JPG
ـ[أسامة الأثري]ــــــــ[26 - 11 - 09, 11:25 م]ـ
رحمه الله تعالى
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[27 - 11 - 09, 01:32 ص]ـ
بارك الله فيكم لكن كأن الأخ صاحب الموضوع يسأل عن سبب وضع تلك الخطوط على تلك الكلمات
إلى ماذا أشار العلامة الألباني - رحمه الله -؟
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[29 - 11 - 09, 04:28 م]ـ
ذكر الشيخ الألباني في أحد كتبه أن أسلوب الكفار في كتبهم ليلفتوا النظر إلى كلمة - أو كلمات - مهمّة هو بوضع الخط أسفلها،
بينما أسلوب المسلمين في الكتابة هو بوضع الخط أعلى الكلمة - أو الكلمات - المراد لفت النظر إلى أهمّيتها،
وتجد هذا الأسلوب في بعض المخطوطات،
وأقرب مثال بين يديك:
انظر إلى آيات السجود في مصحف الملك فهد،
حيث وضعوا الخط أعلى آية السجدة.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جاء في "حياة الألباني وآثاره"، لمحمد بن إبراهيم الشيباني (2/ 465):
http://wadod.org/uber/uploads/465.JPG
الأخوان الكريمان البيروتي والأبياري
فيما يظهر - والله أعلم - ليس في هذا العمل مشابهة للكفار أو متابعة لهم لأن استخدام الخطوط والتشكيل وغيره مما تشترك فيه كثير من الأمم مثل الكتابة من اليمين إلى اليسار فهناك أمم كافرة تكتب من جهة اليمين إلى اليسار.
وحيث أن البعض استدل بالمصحف على ذلك فالأولى الرجوع إلى المصادر الموثقة في رسم المصحف أو إلى المختصين في هذا الشأن فبعض المصادر الخاصة برسم المصحف لم تذكر شيئاً بخصوص هذا الشأن وهو وضع الخط تحت أو فوق كلمة في آية السجدة فقد يكون من المصطلحات الني حدثت في القرون المتأخرة.
فمصحف المطبوع في سوريا لدى مؤسسة علوم القرآن والدار الشامية للمعارف وقد دققته عدة لجان متخصصة وعلمية منها:
- إدارة الافتاء العام بسوريا
- وإدارة البحوث الاسلامية والنشر في الأزهر بمصر
- وإدارة البحوث العلمية والإفتاء بالسعودية
- ووزارة الأوقاف في الأردن
وإشراف كبار علماء بلاد الشام بالقراءات منهم الشيخ أبو اليسر عابدين والشيخ عيون السود والشيخ كريم راجح والشيخ مروان سوار
هذا المصحف يستخدم الخط تحت الكلمة فلا يصح أبداً أن نصف هذا الفعل بأنه مشابهة للكفار وهو يستخدم في القرآن ولا يوجد دليل قوي على أنه من مشابهة الكفار
كما أن هؤلاء النخبة من العلماء والجهات الرسمية العلمية في جميع هذه البلدان لا يتصور أن يغفلوا عن هذه الجزئية وأن فيها مشابهة للكفار ثم يقرونها ويسمحوا باستخدامها في القرآن فلا شك أن هؤلاء النخبة من العلماء أقرب للصواب في هذه المسألة كونهم أعلم في هذا الشأن.
وأيضاً اللجنة العلمية لمصحف المدينة المنورة استخدمت وأقرت الخط فوق الكلمة في الآيات القرانية إلا أنها استخدمت الخط تحت الكلمة في شرحها في الأوراق الأخيرة الملحقة بالمصحف والتي تتكلم عن المصطلحات المستخدمة في المصحف في أكثر من 40 موضع ولو كانت ترى أن هذا فيه مشابهة للكفار لما استخدمته وأقرته مرفقا بالمصحف.
فلذا أرجو من جميع الأخوة التثبت دوماً في نقل المعلومات والتأني في وصف أمر ما بأنه مشابهة للكفار كون الخطأ في هذا يدخل فيه من لا يستحق بأن يوصف بهذا الوصف.
واله أعلم
¥