تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

خرّج ابن ماجة عن أنس بن مالك رضي الله عنه في رواية سعد بن عبدالحميد بن جعفر عن عليّ بن زياد اليمامي عن عكرمة بن عمار عن إسحاق ابن عبدالله عن أنس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول .. : نحن ولد عبدالمطلب سادات أهل الجنّة انا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي))

قلت .. : (عكرمة بن عمار وإن أخرج له مسلم فإنما أخرج له متابعة وقد ضعفه بعض ووثقه آخرون، وقال أبو حاتم الرازي: هو مدلس فلا يقبل إلي أن يصرح بالسماع .. عليّ بن زياد قال الذهبي لا ندري من هو .. ثم قال الصواب فيه عبدالله بن زياد .. وسعد بن عبدالحميد وإن وثقه يعقوب بن أبي شيبة وقال فيه يحي بن مُعين ليس به بأس .. فقد تكلم فيه الثوري .. وقال ابن حبان كان ممن فحش عاؤه فلا يحتج به .. وقال أحمد بن حنبل: سعد ابن عبدالحميد يدعي أنه سمع عرض كتب مالك والناس ينكرون عليه ذلك وهو ههنا ببغداد لم يحتج فكيف سمعها.؟)) اهـ

قلت .. : الثابت (دعها إنها منتنة) و (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) و (لا فرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى) فالرسول عليه الصلاة والسلام بعث هدى ورحمة متمم لمكارم الأخلاق وليس لتأصيل العنصرية والفئوية .. لذا فالمتن فيه نظر ..


الدائرة الثالثة ..... أهل البيت .. :

خرّج أبو داؤد في الباب عن علي رضي الله عنه من رواية قطن بن خليفة عن القاسم بن أبي مُرة عن أبي الطفيل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال .. : ((لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملأها عدلاً كما ملئت جوراً))

قلت .. : (قطن بن خليفة وإن وثقه أحمد ويحي وابن معين والنسائي وغيرهم ... إلا أن العجلي قال حسن الحديث وفيه تشيع قليل .. وقال ابن معين مرةً: ثقة شيعي .. وقال احمد بن عبدالله بن يونس: كنا نمر على قطن وهو مطروح لا نكتب عنه وقال مرةً .. : كنت أمر به وأدعه مثل الكلب .. وقال الدار القطني لا يحتج به وقال أبو بكر بن عياش ما تركت الرواية عنه إلا لسوء مذهبه وقال الجرجاني زائغ غير ثقة) اهـ

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير