تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل في غير الصحيحين حديث لم يختلف فيه؟]

ـ[السني]ــــــــ[27 - 12 - 09, 09:39 م]ـ

أسأل الأخوة الأفاضل:

هل يوجد خارج الصحيحين أحاديث لم يختلف في صحتها؟

وفق الله الجميع

ـ[همام النجدي]ــــــــ[27 - 12 - 09, 11:51 م]ـ

لرفع .......

ـ[السني]ــــــــ[30 - 12 - 09, 09:06 م]ـ

ننتظر

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[30 - 12 - 09, 09:58 م]ـ

لعلَّ مِنْها

حديث عبدِ الرحمن بن يَعمر رضي الله عنه قال

((شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الْحَجُّ فَقَالَ «الْحَجُّ عَرَفَةُ فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ أَيَّامُ مِنًى ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ». ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلاً خَلْفَهُ فَجَعَلَ يُنَادِى بِهِنَّ))

أخرجه أحمد (4/ 309، رقم 18796)، وأبو داود (2/ 196، رقم 1949)، والترمذى (3/ 237، رقم 889)، والنسائى (5/ 264، رقم 3044)، وابن ماجه (2/ 1003، رقم 3015) والحاكم (2/ 305، رقم 3100) وقال صحيح. والبيهقى (5/ 173، رقم 9593). و الطيالسى (ص 185، رقم 1309)، وابن أبى شيبة (3/ 226، رقم 13683)، والدارقطنى (2/ 240)، والديلمى (2/ 148، رقم 2759) وغيرهم مطولاً ومختصراً من طريق شُعبة وسُفيان عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ الدِّيلِيَّ يَقُولُ فذكره

وقد أثنى على هذا الحديثِ جمعٌ من الأئمة وصحَّحوه ولم أرَ أحداً أعلَّه

راجع كتب التخريج

والله أعلم وأحكم

ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[31 - 12 - 09, 12:28 ص]ـ

هذا الحديث مداره على بكير بن عطاء

قال المزى:

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. و كذلك قال النسائى.

و قال أبو حاتم: شيخ صالح، و لا بأس به.

و قال البخارى: قال عبد الرزاق: قال الثورى: كان عنده حديثان، سمع شعبة

أحدهما، و لم يسمع الآخر.

و قال شبابة (ت س ق)، عن شعبة، عن بكير بن عطاء، عن ابن يعمر:

" نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن الجر ". و لم يصح.

وفي إتحاف الخيرة المهرة (3/ 210)

2572 - وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ الله عَنْهُمَا , قَالَ: الْحَجُّ عَرَفَةُ، وَالْعُمْرَةُ الطَّوَافُ.

رواه مُسَدَّد موقوفًا بسند رجاله ثقات.

ويبقى الحديث مجال البحث

ورحم الله الإمام البخاري ومسلم.

ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:42 م]ـ

هذ الموضوع يصلح مادة للبحث

فهناك عدة أحاديث

منهاحديث (والله انك لخير ارض الله وأحب ارض الله الى الله ... ) قال ابن عبد البر في "الاستذكار":لا يختلف في صحته

ومنها حديث ذكر الشهداء السبعة في السنن،قال عنه النووي في "المنهاج":صحيح بلا خلاف

ومنها حديث قتل شارب الخمر في الرابعة،قال عنه ابن تيمية في "الفتاوى":لا أعلم أحدا من أهل الحديث طعن فيه

ـ[مهند أبو الوفاء]ــــــــ[28 - 02 - 10, 02:04 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن صحيحي البخاري ومسلم هما أصح كتابان بعد كتاب الله تعالى

وقد اجمعت الأمة على تلقيهما بالقبول

ولكن مع ذلك ففيهما بعض الأحاديث المنتقدة عند الأئمة وقد ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في مقدمته للفتح

ومنها حديث خلق اله التربة يوم السبت ....... على سبيل المثال

نعم نقول أن كل ما الصحيحين صحيح كما ذكر ذلك العلامة ابن الصلاح وغيره

ولكن لانقول أن كل ما في الصحيحين من أحاديث لم يختلف في صحتها

والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير