تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 06:46 ص]ـ

بارك الله فيك شيخ محمد وزادك علماً و فهماً

فهل نستطيع أن نجزم بصحة متن من تلك المتون المختلفة فى ألفاظها؟ أى بصحة أحد تلك الوجوه دون الوجوه الأخرى؟

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 07:03 ص]ـ

والاضطراب هو من سوء حفظ أسود بن عامر. ألا تراه يقول "وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم"؟

.

ولكن هل انفرد أسود به عن شعبة بلفظ: فى أصحابى 12 منهم 8 لايدخلون الجنة؟

إن كان الأمر كذلك إذن فرواية: " فى أمتى " و التى تشمل أن جميع ال 12 فى النار هى الأصح , و الأخرى شاذة متناً

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 07:50 ص]ـ

ورواه حجاج عن قتادة وصرح بالسماع من أبي نضرة

هل تعنى فى رواية مسند أحمد: فى أول مسند الكوفيين: مسند عمار: حديث:

(حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة،

وحجاج، قال: حدثني شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث، عن أبي نضرة،

قال حجاج: سمعت أبا نضرة،

عن قيس بن عباد قال:

قلت لعمار: أرأيت قتالكم رأيا رأيتموه ..... )

فكأن حجاج أراد أن يقول أن شعبة هو القائل: سمعت أبا نضرة.

و لكن لما لم يذكروا عقب كلمة " قال حجاج " " قال قتادة: سمعت ... " أو نحو ذلك.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[01 - 02 - 10, 07:58 ص]ـ

أخي الكريم: أبو نضرة هو شيخ قتادة لا شيخ شعبة.

و لكن لما لم يذكروا عقب كلمة " قال حجاج " " قال قتادة: سمعت ... " أو نحو ذلك.

اختصار شائع

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 10:29 ص]ـ

فكأن حجاج أراد أن يقول أن شعبة هو القائل: سمعت أبا نضرة.

.

أخي الكريم: أبو نضرة هو شيخ قتادة لا شيخ شعبة.

أعلم أخى الكريم ولكنى تسرعت و أخطأت , بدلاً من أن أذكر قتادة كتبتها شعبة!!

فيكون الصواب: فكأن حجاج أراد أن يقول أن قتادة هو القائل: سمعت أبا نضرة.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير