ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 06:46 ص]ـ
بارك الله فيك شيخ محمد وزادك علماً و فهماً
فهل نستطيع أن نجزم بصحة متن من تلك المتون المختلفة فى ألفاظها؟ أى بصحة أحد تلك الوجوه دون الوجوه الأخرى؟
ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 07:03 ص]ـ
والاضطراب هو من سوء حفظ أسود بن عامر. ألا تراه يقول "وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم"؟
.
ولكن هل انفرد أسود به عن شعبة بلفظ: فى أصحابى 12 منهم 8 لايدخلون الجنة؟
إن كان الأمر كذلك إذن فرواية: " فى أمتى " و التى تشمل أن جميع ال 12 فى النار هى الأصح , و الأخرى شاذة متناً
ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 07:50 ص]ـ
ورواه حجاج عن قتادة وصرح بالسماع من أبي نضرة
هل تعنى فى رواية مسند أحمد: فى أول مسند الكوفيين: مسند عمار: حديث:
(حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة،
وحجاج، قال: حدثني شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث، عن أبي نضرة،
قال حجاج: سمعت أبا نضرة،
عن قيس بن عباد قال:
قلت لعمار: أرأيت قتالكم رأيا رأيتموه ..... )
فكأن حجاج أراد أن يقول أن شعبة هو القائل: سمعت أبا نضرة.
و لكن لما لم يذكروا عقب كلمة " قال حجاج " " قال قتادة: سمعت ... " أو نحو ذلك.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[01 - 02 - 10, 07:58 ص]ـ
أخي الكريم: أبو نضرة هو شيخ قتادة لا شيخ شعبة.
و لكن لما لم يذكروا عقب كلمة " قال حجاج " " قال قتادة: سمعت ... " أو نحو ذلك.
اختصار شائع
ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 10:29 ص]ـ
فكأن حجاج أراد أن يقول أن شعبة هو القائل: سمعت أبا نضرة.
.
أخي الكريم: أبو نضرة هو شيخ قتادة لا شيخ شعبة.
أعلم أخى الكريم ولكنى تسرعت و أخطأت , بدلاً من أن أذكر قتادة كتبتها شعبة!!
فيكون الصواب: فكأن حجاج أراد أن يقول أن قتادة هو القائل: سمعت أبا نضرة.