تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مستدرك الحاكم في نظر ابن القيم]

ـ[أبو عبيدة التونسي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 07:10 م]ـ

السّلام عليكم.

ما الذّي يدفع بابن القيّم رحمه الله إلى تسمية المستدرك أحيانا بصحيح الحاكم؟

ـ[أبو عبيدة التونسي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 08:39 ص]ـ

ألا يُعتبر هذا تساهلا من الإمام ابن القيم رحمه الله؟

ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[28 - 01 - 10, 10:05 ص]ـ

السلام عليكم، هذا من باب تسمية على منهج وقول صاحب الكتاب ليس الا.

ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 09:47 م]ـ

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:

لم ينفرد ابن القيم رحمه الله بوصف المستدرك بالصحيح

بل هناك كثير من أهل العلم من وصف المستدرك به

, ومنهم ابن الجوزي

قال في زاد المسير - (5/ 491)

وروى أبو عبد الله الحاكم في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال في هذه الآية تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تبلغ سرته

, ومنهم شيخه ابن تيمية رحمه الله

فقال في "مجموع الفتاوى" (1/ 170): " "وإسناده على شرط البخاري، كما ذكر ذلك أبو عبدالله المقدسي في (مختاره) الذي هو خير من (صحيح الحاكم) ".

, ومنهم ابن رجب رحمه الله

قال في أسباب المغفرة

"وفى صحيح الحاكم عن أنس مرفوعا:) لا تعجزوا عن الدعاء فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد "

وقال في كلمة الإخلاص - (1/ 30)

" وفي صحيح الحاكم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و سلم قال الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل"

وقال في لطائف المعارف - (1/ 68)

و في المسند وصحيح الحاكم [عن عائشة قالت: أقبلنا من مكة في حج أو عمرة فتلقانا غلمان من الأنصار كانوا يتلقون أهاليهم إذا قدموا]

وقال في فتح الباري له ـ - (1/ 101)

" كما في الترمذي و " صحيح الحاكم "، عن أبي هريرة "

ومنهم ابن الملقن في البدر المنير – وقد أكثر منه

قال في البدر (4/ 16) "حَدِيث فضَالة بن عبيد فِي «جَامع التِّرْمِذِيّ» و «صَحِيح الْحَاكِم» "

, ومنهم الذهبي

قال في سير أعلام النبلاء - (1/ 460)

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ أَعْلَمُ الأَوَّلِيْنَ وَالآخِرِيْنَ بَعْد النَّبِيِّيْنَ وَالمُرْسَلِيْنَ، وَإِنَّ اللهَ يُبَاهِي بِهِ المَلاَئِكَةَ).

قَدْ أَخْرَجَهُ: الحَاكِمُ (فِي صَحِيْحِهِ

, وقال في تلخيص كتاب الموضوعات - (1/ 232)

590 - حديث: ' لا تسكنوهن الغرف، ولا تعلموهن الكتابة، وعلموهن المغزل، وسورة النور '.

ذكره الحاكم في صحيحه

ومنهم الحافظ ابن حجر

قال في المعجم المفهرس أو تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة - (1/ 46)

29 صحيح الحاكم

وهو المستدرك على الصحيحين لأبي عبد الله محمد ابن عبد الله الضبي النيسابوري وقع لنا منه جزء لطيف سيأتي في المفردات

وقال في التلخيص الحبير " - (2/ 37)

وَفِي صَحِيحِ الْحَاكِمِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ الْوِتْرُ حَسَنٌ جَمِيلٌ عَمِلَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ

وقال في تغليق التعليق - (3/ 223)

رَوَاهُ الْحَاكِم فِي صَحِيحه عَن الْأَصَم عَن مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز عَن وهب بن جرير بِهِ

, وقال في لسان الميزان - (4/ 147)

وقد أوردها الحاكم في صحيحه وتعقبوه عليه

, وقال في الإصابة في تمييز الصحابة - (6/ 231)

ذكره الحاكم في صحيحه من طريق الهقل بن زياد عن الأوزاعي حدثني أبو عمار عن واثلة بن الأسقع رفعه خير السودان لقمان وبلال ومهجع مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم

, وقال في الفتح (11/ 159)

ووقع في حديث بن مسعود المشار إليه زيادة أخرى وهي وارحم محمدا وآل محمد كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم الحديث وأخرجه الحاكم في صحيحه من حديث بن مسعود

, ومنهم البوصيري

قال في إتحاف الخيرة المهرة - (6/ 178)

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي صَحِيحِهِ وَسَيَأْتِي بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْجَنَّةِ

ومنهم السيوطي

قال في تدريب الراوي - (1/ 108)

(ويقاربه) أي صحيح الحاكم

ومنهم السخاوي

قال في المقاصد الحسنة - (1/ 96)

وثبت كما في صحيح الحاكم من حديث عطاء عن ابن عباس في قوله تعالى أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها قال موت علمائها

وقال في فتح المغيث - (1/ 233)

وهو حديث حسن أخرجه الحاكم في صحيحه

ومنهم ابن عبد الهادي

قال في الصارم المنكي في الرد على السبكي - (1/ 121)

وهذا الحديث مما أخرجه الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي فيما اختاره من الأحاديث الجياد الزائدة على ما في الصحيحين، وهو أعلى مرتبة من تصحيح الحاكم وهو قريب من تصحيح الترمذي وأبي حاتم البستي ونحوهما فإن الغلط في هذا قليل ليس هو مثل صحيح الحاكم، فإن فيه أحاديث كثيرة يظهر أنها كذبة موضوعة، فلهذا انحطت درجته عن درجة غيره.

,ومنهم ابن كثير

قال في البداية والنهاية - (3/ 298)

قال الحاكم في صحيحه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير