[ملاحظات يسيرة على كتاب الشمائل المحمدية بتحقيق د. ماهر الفحل.]
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 11:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
الإخوة الكرام/
هذه ملاحظات يسيرة على طبعة الشمائل المحمدية بتحقيق الشيخ الدكتور الماهر/ ماهر بن ياسين الفحل شيخ أهل الحديث بالأنبار - سدده الله ووفقه - وهي الطبعة الأولى من دار الغرب الإسلامي عام 2000م, وقد قيدت هذه الملاحظات أثناء قراءتي للشمائل على بعض المشايخ وفقهم الله, فبعض الملاحظات من تنبيههم وبعضها مما لاحظته بنفسي, وقد عرضتها على الشخ/ ماهر, وسمح لي بنشرها ..
وقبل أن أسرد الملحوظات أنبه أن قصدي بالنسخ المطبوعة هو ما وقع بيدي من نسخ الشمائل وهي ثلاث نسخ مطبوعة: 1 - نسخة بتحقيق سيد عباس الحليمي. 2 - نسخة باعتناء محمد عبد العزيز الخالدي. 3 - نسخة بتحقيق أبو عبد الله السيد بن أحمد حمودة وبتقديم العدوي وهذا المحقق قد استفاد من تحقيق د. ماهر الفحل كما بين في مقدمته.
وها هي الملاحظات متسلسلة على رقم الصفحة والحديث:
1 - ص36 ح7: عمر بن عبد الله مولى غَفرة: بفتح الغين مع أن المشهور بالضم وهو الذي ذكره الحافظ في التقريب في ترجمة عمر هذا ت (4934)، وقد جاءت بالضم بضبط الشيخ ماهر من الشمائل في ص44ح19 و ص89ح124
2 - ص38 ح8: خَمصان الأقدمين: بفتح الخاء، وفي جميع النسخ المطبوعة بضم العين.
3 - ص45ح21: حتى تَطْعَمَ: بفتح العين وفي جميع النسخ المطبوعة تُطْعِم.
4 - ص64ح64: أن كانت جمته: وفي جميع النسخ إن كانت جمته بكسر همزة إن.
5 - ص65 ح66: عن جدتيه دحيبة وعليبة: وهذا الخطأ تواردت عليه جميع النسخ والصواب عن جدتيه دحيبة وصفية ابنتي عليبة، وقد قال الشيخ ماهر في الهامش: إسناده ضعيف لجهالة صفية ودحيبة ابنتي عليبة، وهو على الصواب في سنن الترمذي طبعة بشار برقم 2814.
6 - ص70ح77: نعلين جِرداوين: بكسر الجيم، وفي جميع النسخ بفتح الجيم.
7 - ص89ح123: إنا لنَجهد أنفسنا وأنه غير مكترث: هكذا بفتح الجيم، وفتح همزة إن، والذي في النسخ المطبوعة بضم الجيم وكسر همزة إن: وإنا لنُجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث.
8 - ص113ح181: مه يا علي فإنك ناقةٌ: هكذا بالتاء المربوطة وهو خطأ واضح، وفي جميع النسخ المطبوعة على الصواب بالهاء، وهو من النقاهة.
9 - ص116ح187: بركةِ الطعام: بكسر التاء المربوطة، وفي جميع النسخ المطبوعة بضم التاء، وهي كذلك في سنن الترمذي تحقيق بشار برقم 1846.
10 - ص141ح239: وكان يَهدي: بفتح الياء وهكذا وقعت في نسخة الحليمي وحمودة، وفي نسخة الخالدي يُهدي بضم الياء.
11 - ص141ح240: أن الله تعالى: بفتح همزة إن، وفي جميع النسخ المطبوعة بكسر همزة إن (إن الله تعالى)
12 - ص147ح253: زوجي لحمَ جملٍ: بفتح الميم، وفي جميع النسخ المطبوعة لحمُ بالضم، وهو الموافق لما في صحيح البخاري الطبعة الأميرية باعتناء زهير الناصر برقم 5189.
13 - ص163ح275 عقب الحديث: وأبو حمزة الضبعي: بالحاء، وكذا في جميع النسخ المطبوعة،والصواب أبو جمرة الضبعي وهو واضح كما في تعليق الشيخ بالهامش والمعروف أن لقب نصر بن عمران أبو جمرة وهو من تلاميذ ابن عباس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.
14 - ص205ح372: بقرية يَزْعَبها: بفتح العين، وفي جميع النسخ المطبوعة بضم العين، يزعُبها، وجاء في سنن الترذمي تحقيق بشار برقم 2369 كما في الشمائل.
15 - ص207ح374: أبا الرَّقاد: بفتح الراء، وفي جميع النسخ المطبوعة بضم الراء، وبالضم ضبطها الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب ت (2831).
16 - ص207ح374: الكِذَّان: بكسر الراء، وفي جميع النسخ المطبوعة بفتح الكاف.
17 - ص221ح405: قالك وأشك في العبد والأمة: هذا خطأ طباعي, والصواب قال بدون الكاف.
والله أعلم, وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً,,,