تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال عن الحديث 43 من جامع العلوم والحكم]

ـ[أم البراء الصقري]ــــــــ[10 - 02 - 10, 04:39 م]ـ

السلام عليكم ورحة الله وبركاته

الأعضاء الكرام في ملتقى أهل الحديث

عندي سؤال واعذروا بضاعتي المزجاة في العلم وقد أكون لاأملك حتى المزجاة منها

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ألْحقُوا الفرائضَ بأهْلِها, فَمَا أبْقَتِ الفرائضُ فلأولى رَجُلٍ ذكرِ"خرجه البخاري ومسلم.

قرأت شرح ابن رجب الحنبلي رحمه الله

ولم أفهم شيئا ...

لا أريد شرح هنا

فقط

سؤالي

مامعنى اأهل الفرائض والعصبة والتعصيب؟

وجزاكم الله خيرا .... وفتح عليكم

ـ[أم البراء الصقري]ــــــــ[11 - 02 - 10, 02:11 ص]ـ

السلام عليكم ورحة الله وبركاته

الأعضاء الكرام في ملتقى أهل الحديث

عندي سؤال واعذروا بضاعتي المزجاة في العلم وقد أكون لاأملك حتى المزجاة منها

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ألْحقُوا الفرائضَ بأهْلِها, فَمَا أبْقَتِ الفرائضُ فلأولى رَجُلٍ ذكرِ"خرجه البخاري ومسلم.

قرأت شرح ابن رجب الحنبلي رحمه الله

ولم أفهم شيئا ...

لا أريد شرح هنا

فقط

سؤالي

مامعنى اأهل الفرائض والعصبة والتعصيب؟

وجزاكم الله خيرا .... وفتح عليكم

ياأهل الحديث أجيبوا

بارك الله فيكم

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[11 - 02 - 10, 02:43 ص]ـ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

انا لم اطلب علم الفرائض بعد لكن دخلت علي موقع الشيخ ابن عثيمين و وجدت التالي:

معني العصبة

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3556.shtml

اما اصحاب الفروض فهم الزوج، والزوجة فأكثر، والأم والأب، والجد، والجدة فأكثر، والبنات، وبنات الابن، والأخوات لغير أم، وأولاد الأم

و لمعرفة المزيد يمكن قرأة كتاب تلخيص فقه الفرائض للشيخ ابن عثيمين

http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_16974.shtml

ـ[أم البراء الصقري]ــــــــ[11 - 02 - 10, 06:45 م]ـ

جزاك الله خيرا

وزادك علما وتقوى

ـ[أبو عبد الله الباعمراني]ــــــــ[12 - 02 - 10, 05:33 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أما العصبة فجمع عاصب وهو في الاصطلاح من حاز المال كله عند انفراده، أو البقية إن كان معه صاحب فرض. وهو ثلاثة أقسام: عاصب بنفسه كالابن، وعاصب بغيره كالبنت يعصبها الابن «للذكر مثل حط الانثيين» وإن انفردت فلها النصف. وعاصب مع غيره وهي أخوات الهالك مع بناته، بمعنى لا تصير الأخت عاصبة إلا مع وجود البنت، فالبنات لهن الثلثان، وللأخوات الباقي بالتعصيب.

وأصحاب الفروض هم الذين عين الله لهم مقادير إرثهم في آية المواريث من سورة النساء، وهم:

البنت، وبنت الابن، والأخت، والأب، والأم، والزوج، والزوجة، والأخ لأم، والأخت لأم.

وأما التعصيب فقد تقدم العاصب بغيره، والعاصب مع غيره، فهذه العملية هي التي تسمى التعصيب، حيث ينقل الوارث بالفرض المقدر إلى إلى التعصيب أي يرث الباقي بعد اقتسام الفروض.

ـ[أبو محمدالنجدي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 05:04 م]ـ

أنصحك بقراءة كتاب تسهيل الفرائض للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله. كتاب سهل ومختصر في علم الفرائض.

والتعريف قد أجاب عليه الإخوة الكرام.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير