وَلَمْ أَقِفْ في شَيْءٍ مِنْ نُسَخِ " مُسْلِمٍ " عَلَى مَا قَالَ، بَلْ جَزَمَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّهُ مَا سَمِعَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بنِ سَعِيدٍ، بَلْ إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بنِ المُسَيَّبِ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بنِ المُسَيَّبِ الأَرْغِيَانيِّ، وَأَخْرَجَهُ البَزَّارُ في " مُسْنَدِهِ " عَنْ إِبْرَاهِيمَ ابنِ سَعِيدٍ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ في " المُسْتَخْرَجِ " مِنْ طَرِيقِ أَبِي يَعْلَى، وَأَبِي عَرُوبَةَ، وَغَيْرِهِمَا، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بنِ سَعِيدٍ ".
أقولُ: وَالحَدِيثُ أَخْرَجَهُ ابنُ حِبَّانَ في " صَحِيحِهِ " (15/ 22 _ رقم:6647) قَالَ: أَخْبَرَنَا محمَّدُ بنُ المُسيَّبِ بنِ إِسْحَاقَ، وَأَخْرَجَه ابنُ عَسَاكِرَ في " تاريخِ دِمَشْقٍ " (13/ 11) و (55/ 395 _ 396)، والإمامُ الذَّهبيُّ في " السِّير " (14/ 426)، و " تَذْكِرَةِ الحُفَّاظِ " (3/ 790 _ 791) من طُرِقٍ عَنْ محمَّدِ بنِ المُسيَّبِ الأَرْغِيَانيِّ، به نحوه.
قال محمَّدُ بنُ المُسيَّبِ الأَرغيانيُّ: " كَتَبَ هذا الحديثََ عنِّي محمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزيمةَ ".
وقال أبو عليٍّ زَاهِرُ بنُ أحمدَ: قال محمَّدُ بنُ المُسيَّبِ: " قال لي محمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزيمةَ: اِقْرَأْ عليَّ هذا الحديثَ، فقلتُ: أنا أستحي منك أنْ أُحدِّثكَ وأنتَ أستاذُ خُراسان، فقال ابنُ عليٍّ الرَّازيُّ: يقول لك الأستاذُ حدِّثني، وأنتَ تقولُ: لا!، فقلتُ له: أنا لا أقول: لا، ولكن أستحي أنْ أُحدِّثه، فقرأتُ عليه، فقال لي بعد القراءةِ _ ثلاث مرَّاتٍ _: باركَ اللَّهُ فيكَ يا أبا عبدِ اللَّه، قال الشَّيخُ _ يعني: زاهراً _: وبلغني أنَّ محمَّدَ بنَ إِسْحَاقَ روى عنه هذا الحدِيثَ، وقال على رأسِ الملإِ: حدَّثنا محمَّدُ بنُ المُسيَّبِ الشَّيخُ الصَّالحُ، قالوا: مَنْ محمَّدُ بنُ المُسيَّبِ؟، ثمَّ قصده النَّاسُ بعد ذلك.
وتابع محمَّدَ بنَ المُسيَّبِ عليه: محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ حمَّادٍ أبو بِشْرٍ الدُّولابيُّ، وعبدُ اللَّهِ بنُ إِسْحَاقَ بنِ أبي مُسْلِمٍ الصّفريُّ، وعمرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الهجريُّ، وأحمدُ بنُ عمرَ بنِ يوسفَ، وعمرُ بنُ سعيدِ بنِ سنانٍ الطَّائيُّ.
أمَّا مُتَابَعَةُ أَبي بِشْرٍ الدُّولابيِّ: فَأَخْرَجَهَا ابنُ عَدِيٍّ في " الكاملِ " (2/ 63) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحمدَ بنِ حمَّادٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ سَعِيدٍ، حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، به نحوه.
قال ابنُ عَدِيٍّ _ عَقِبَ هذه الرِّوايةِ في ترجمةِ بُرَيْدِ بنِ أبي بُرْدَةَ _: " وقدِ اعتبرتُ حديثَهُ، فَلَمْ أَرَ فيه حديثاً أُنْكِرُهُ، وأَنْكَرُ مَا رَوَى هذا الحديث الَّذي ذكرتُهُ: (إذا أرادَ اللَّهُ _ عزَّ وجلَّ _ بأُمَّةٍ خيراً قَبَضَ نبيَّها قَبْلَهَا)، وهذا طريقٌ حسنٌ ورواه ثقاتٌ، وقد أدخلَهُ قومٌ في صِحَاحِهِمْ، وأرجو أن لا يكونَ بِبُرَيْدٍ هذا بأساً ".
وأمَّا متابعةُ عبدِ اللَّهِ بنِ إسحاقَ الصفريِّ: فأخرجها ابنُ عَسَاكِرَ في " تاريخِ دِمَشْقٍ " (13/ 11) من طريقِهِ قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ، حدَّثنا أبو أُسَامَةَ، به نحوه.
أمَّا متابعةُ عمرَ بنِ عبدِ اللَّهِ الهجريِّ، وأحمدَ بنِ عمرَ بنِ يوسفَ، وعمرَ بنِ سعيدِ بنِ سنانٍ الطَّائيِّ: فأخرجها ابنُ حِبَّانَ في " صحيحِهِ " (16/ 198 _ رقم:7215) عنهم قالوا: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ، حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، به نحوه.
وتابعَ أبا أُسَامَةَ عليه: يحيى بنُ بُرَيْدِ بنِ أبي بُرْدَةَ _ وهو ضعيفٌ _: أخرجه ابنُ عَدِيٍّ في " الكامل (2/ 63) و (7/ 225)، والطَّبرانيُّ في " المعجمِ الأوسطِ " (4/ 315 _ رقم:4306) من طريقِ عُبيدِ اللَّهِ بنِ عمرَ القواريريِّ؛ قال: حدَّثنا يحيى بنُ بُرَيْدِ بنِ أبي بُرْدَةَ؛ قال: حدَّثني أبي، عن أبي بُرْدَةَ، عن أبي مُوسَى، به نحوه.
(89) " صحيح مسلم " (15/ 118 _ النَّووي)، (4/ 1836 _ فؤاد عبد الباقي).
(90) " صحيح مسلم " (15/ 129 _ النَّووي)، (4/ 1843 _ فؤاد عبد الباقي).
¥