[الإمام يحيى بن معين]
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[26 - 03 - 10, 06:55 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
أحببت أن أضيف ما قيل في علم الأمة وإمام الجرح والتعديل في زمانه (يحيى بن معين) رحمه الله وثناء أهل العلم عليه ومنهجه في الحديث فقد كان من كبار الأئمة وفقائهم وهو من كبار الآخذين عن تبع الأتباع فقد أثنى عليه كثير من أئمة العلم فقال المزي في تهذيب الكمال في بيان الأقوال في علم الأمة وإمام الجرح والتعديل:
خ م د ت س ق): يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن،
و قيل: يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون بن بسطام، و قيل: يحيى بن معين ابن عون ابن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام المرى الغطفانى، أبو زكريا البغدادى الحافظ، مولى غطفان، إمام أهل الحديث فى زمانه و المشار إليه من بين أقرانه.
قال أبو بكر بن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: أنا مولى للجنيد بن عبد الرحمن المرى.
و قال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان إماما ربانيا، عالما، حافظا، ثبتا، متقنا.
و قال أحمد بن عبد الله العجلى: يحيى بن معين من أهل الأنبار كان أبوه كاتبا لعبد الله بن مالك.
و قال المزى:
قال أبو أحمد بن عدى: أخبرنى شيخ كاتب ببغداد فى حلقة أبى عمران بن الأشيب ذكر أنه ابن عم ليحيى بن معين، قال: كان معين على خراج الرى فمات فخلف لابنه يحيى ألف ألف درهم و خمسين ألف درهم فأنفقه كله على الحديث حتى لم يبق له منه نعل يلبسه.
و قال أحمد بن يحيى بن الجارود: قال على ابن المدينى: ما أعلم أحدا كتب ما كتب يحيى بن معين.
و قال أبو الحسن ابن البراء: سمعت عليا يقول: لا نعلم أحدا من لدن آدم كتب من الحديث ما كتب يحيى بن معين.
و قال محمد بن على بن راشد الطبرى، عن محمد بن نصر الطبرى: دخلت على يحيى بن معين فوجدت عنده كذا و كذا سفطا، يعنى دفاتر، و سمعته يقول: قد كتبت بيدى ألف ألف حديث. و سمعته يقول: كل حديث لا يوجد ها هنا، و أشار بيده إلى الأسفاط، فهو كذب.
و قال صالح بن أحمد الهمذانى الحافظ: سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله
يقول: سمعت أبى يقول: خلف يحيى من الكتب مئة قمطر و أربعة عشر قمطرا، و أربع حباب شرابية مملوءة كتبا.
و قال صالح بن محمد الأسدى الحافظ: ذكر لى أن يحيى بن معين خلف من الكتب لما مات ثلاثين قمطرا و عشرين حبا، و طلب يحيى بن أكثم كتبه بمئتى دينار فلم يدع أبو خيثمة أن تباع.
و قال أبو حمد بن عدى: حدثنى محمد بن ثابت، قال: حدثنا موسى بن حمدون،
قال: سمعت، أحمد بن عقبة يقول: سألت يحيى بن معين: كم كتبت من الحديث يا أبا زكريا؟ قال: كتبت بيدى هذه ست مئة ألف حديث. قال أحمد: و إنى أظن أن المحدثين قد كتبوا له بأيديهم ست مئة ألف و ست مئة ألف.
و قال أبو سعيد ابن الأعرابى: حدثنا أبو عبد الله الخياط: قال: حدثنا مجاهد ابن موسى، قال: كان يحيى بن معين يكتب الحديث نيفا و خمسين مرة.
و قال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: لو لم نكتب الحديث من ثلاثين وجها ما عقلناه.
و قال محمد بن على بن داود: سمعت ابن معين يقول: أشتهى أن أقع على شيخ ثقة عنده بيت ملىء كتبا أكتب عنه وحدى.
و روى عن يزيد بن مجالد المعبر، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا كتبت فقمش و إذا حدثت ففتش.
و قال محمد بن سعد: يحيى بن معين و يكنى أبا زكريا، و قد كان أكثر من كتابة الحديث، و عرف به، و كان لا يكاد يحدث.
و قال عباس بن محمد الدورى: سمعت يحيى بن معين يقول: كنا بقرية من قرى مصر و لم يكن معنا شىء، و لا ثم شىء نشتريه، فلما أصبحنا إذا نحن بزبيل ملىء سمكا مشويا و ليس عنده أحد، فسألونى عنه، فقلت: اقسموه فكلوه. قال يحيى: أظن أنه رزق رزقهم الله عز و جل.
و قال فى موضع آخر: سمعت يحيى بن معين يقول: القرآن كلام الله و ليس بمخلوق. سمعت هذا منه مرارا. قال: و سمعت يحيى يقول: الإيمان يزيد و ينقص، و هو قول و عمل.
و قال على بن أحمد بن النضر الأزدى: قال على ابن المدينى: انتهى العلم إلى يحيى بن آدم و بعده إلى يحيى بن معين.
و قال عثمان بن طالوت: سمعت على ابن المدينى يقول: انتهى العلم إلى رجلين: إلى ابن المبارك و بعده إلى يحيى بن معين.
¥