تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو ايمن السلفي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 03:26 م]ـ

وكذلك فان النبي نهى عن تعليق الصور ذوات الارواح وهذا بين في وجود الروح لها وكذلك فالامر عام ولم يخصصه بالاسان

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[13 - 04 - 10, 09:18 م]ـ

بارك الله فيكم

في المسائل التوقيفية يعمل قياس الشبه؛ فالحيوان له روح بنص الحديث واختلف العلماء في تأويلها، وهي قطعا بخلاف روح الإنسان من حيث شرفها، وتفترقان أيضا في كون الحيوان يكون ترابا بعد الحساب؛ بخلاف الجان فالتكليف مظنة التشريف ولم يرد نص بفناء أرواحهم، والله أعلم.

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[14 - 04 - 10, 09:03 ص]ـ

الجان مكلفون محاسبون وصائرون إما إلى الجنة أو النار وفي كلتا الحالتين تبقى أرواحهم وهذا ما دلت عليه النصوص الشرعية.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير