[سؤال عن حديث صلاة التسابيح]
ـ[ابراهيم اسد]ــــــــ[09 - 04 - 10, 03:20 ص]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لعمه العباس رضي الله عنه وأرضاه يا عماه ألا أعطيك؟ ألا أمنحك؟ ألا أحبوك؟ ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره وقديمه وحديثه وخطأه وعمده، وصغيره وكبيره، وسره وعلانيته، عشر خصال، أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة، فإن فرغت من القرآن قلت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا، ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشراً، ثم تهوي ساجداً، فتقولها وأنت ساجد عشراً، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشراً، ثم تسجد فتقولها عشراً، ثم ترفع رأسك فتقولها عشراً، فذلك خمس وسبعون في كل ركعة، تفعل ذلك في الأربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل، فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة، فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة).
فقد قرأت في أحد المنتديات ما يلي
وقد قوّى هذا الحديث جمع من أهل العلم؛ منهم: أبو بكر الآجري، و أبو الحسن المقدسي، والبيهقي، ومن قبلهم ابن المبارك، وكذا ابن السكن، والنووي، والتاج السبكي، والبلقيني، وابن ناصر الدين الدمشقي، وابن حجر، والسيوطي، واللكنوي، والسندي، والزبيدي، والمباركفوري صاحب "التحفة"، والمباركفوري صاحب "المرعاة " [مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح]، والعلامة أحمد شاكر، و الألباني .. وغيرهم ..
وهذا نقل آخر في الأقوال الأربعة في الحكم على الحديث: ا1ختلف العلماء فى الحكم على هذا الحديث على أربع أقوال:
1 - الوضع:
ابن الجوزى, ابن تيمية فى منهاج السنة, ابن عبد الهادي, سراج الدين القزويني, الشوكاني فى السيل الجرار و تحفة الواعظين.
2 - التضعيف:
الترمذى, العقيلي, أبو بكر بن العربي فى العارضة, النووى فى شرح المهذب, الذهبي فى الميزان, ابن حجر فى تلخيص التحبير.
3 - التحسين:
البغوي, المنذري, ابن الصلاح, النووي تهذيب الأسماء و اللغات و فى الأذكار, تقى الدين السبكي, وولده تاج الدين, و ابن حجر فى أمالى الظاذكار و فى الخصال المكفرة, و السيوطي فى المرقاة.
و للإمام مسلم كلام يشعر بتحسينه له.
4 - التصحيح:
ابن المبارك, أبو داود, الحاكم, ابن منده, الخطيب البغدادي, أبو بكر بن أبي داود, أبو على بن السكن, الآجري, أبو موسى المديني, الديلمي, أبو سعد السمعاني, أبو الحسن بن المفضل, أبو محمد عبد الرحيم المصري, البلقيني, العلائي, الزركشى, ابن ناصر الدين الدمشقى, ابن حجر العسقلاني, السيوطى, الزبيدي, البيهقي, أبو الحسن المقدسي, ابن شاهين, ابن الصلاح, أبو الحسن السندي, اللكنوى, المباركفوري.
و من المعاصرين و محدث ديار الشام الألباني و العلامة أحمد شاكر
و الإمام أحمد وثق المستمر و حديث الثقة صحيح
ملحوظة:
اختلف اجتهاد النووى و العسقلاني فى الحديث, و الأولى أن يقال: انهما حسنا الحديث, كما حققه العلامة اللكنوى فى الآثار المرفوعة ص 139
وقرأت في موقع الاسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/ar/ref/145112
ثانياً:
اختلف أهل العلم رحمهم الله في مشروعية صلاة التسابيح، وسبب اختلافهم فيها اختلافهم في ثبوت الحديث الوارد فيها، والمحققون منهم على تضعيفه.
ما المقصود بالمحققون على تضعيفه؟ وهل هناكـ خطأ علمي؟
ـ[محمد بن عبدالله العبدلي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 08:26 ص]ـ
وممن حسنه من المعاصرين ثم رجع وقال بتضعيفه الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
ـ[ابراهيم اسد]ــــــــ[10 - 04 - 10, 08:50 م]ـ
يعني هل اكثر المحققين ضعّف الحديث كما هو في مذكور في موقع الاسلام سؤال وجواب؟
وهل تراجع الامام الالباني عن تصحيح هذا الحديث؟
ـ[مثنى الزيدي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 11:22 م]ـ
انصحك بالرجوع الى رسالة ابن حجر في ذلك فانه جمع الطرق وافاد كثيرا
ثم لا يهم الاكثر فالحق مع صاحب الحجة الاقوى والله اعلم
ـ[صالح بن حسن]ــــــــ[10 - 04 - 10, 11:58 م]ـ
انصحك بالرجوع الى رسالة ابن حجر في ذلك فانه جمع الطرق وافاد كثيرا
ثم لا يهم الاكثر فالحق مع صاحب الحجة الاقوى والله اعلم
نعم بالحجة لا بالكثرة لا فض فوك أخي الحبيب
ـ[ابراهيم اسد]ــــــــ[11 - 04 - 10, 01:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وهذا رابط ذو صله في ملتقى اهل الحديث انصح بقرائته (رفعته ايضا)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26661
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[21 - 04 - 10, 07:38 م]ـ
الشيخ ابو محمد الالفى قد ضعف الحديث وذكر الشيخ ابن عثيمين فى كتاب العلم انه حديث ضعيف