[هل هناك نص بقراءة (الكافرون) و (الإخلاص) في ركعتي الظهر الأخيرتين؟]
ـ[أسامة]ــــــــ[18 - 04 - 10, 09:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً: أحبكم في الله جميعاً.
ثانياً سؤالي: كما ذكرت في العنوان، [هل هناك نص بقراءة (الكافرون) و (الإخلاص) في ركعتي الظهر الأخيرتين؟]
لأنني دائماً ما أسمع الشيخ محمد بن محمد الشنقيطي حفظه الله يقول بذلك ولم أجد النص.
وفقكم الله جميعاً
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[18 - 04 - 10, 11:27 م]ـ
لعلك تفيد من كتاب: جامع أحاديث وآثار القراءة في الصلاة للدكتور إبراهيم العبيد.
طبعته مكتبة المنهاج بالرياض، في مجلد كبير.
ـ[أبو محمدالنجدي]ــــــــ[19 - 04 - 10, 02:49 ص]ـ
قد بحثت عنها سابقاً ولكن لم أحصل على شئ.
وأصح ماجاء في ركعتي صلاة الفجر والمغرب وأسانيدها لاتخلوا من ضعف.
ـ[ناصر قليل]ــــــــ[19 - 04 - 10, 02:47 م]ـ
قد بحثت عنها سابقاً ولكن لم أحصل على شئ.
وأصح ماجاء في ركعتي صلاة الفجر والمغرب وأسانيدها لاتخلوا من ضعف.
أخوي أبو محمد لعلك تقصد أن قراءة سورتي الأخلاص في سنة المغرب المغرب إسنادها لا يخلوا من ضعف لكن قرائتهما في سنة الفجر صحيحه والحديث في مسلم فلينتبه لذلك
أما من ذكر أن الشيخ محمد المختار يقول بذلك فأين ذكر الشيخ هذا القول
لأنني وحتى علمي هذه الساعه لم أقرأ حديث يقول بذلك
ـ[ناصر قليل]ــــــــ[19 - 04 - 10, 02:58 م]ـ
السلام عليكم أيها الإخوة الفضلاء
ما الدليل على قراءة الكافرون في الثالثة من الظهر والإخلاص في الرابعة؟
ذكر فضيلة الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله في شرح الزاد:
لكن يقتصر في الثالثة والرابعة على سورة الفاتحة إلا الظهر، وهذا فيه حديث ابن عباس، فإن السنة أن يقرأ بسورة: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون:1] في الركعة الثالثة، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص:1] في الركعة الرابعة، وقد ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح عنه.
وقال بعض العلماء: يُقاس على الظهر العصر، ففي الأخريين من العصر يقرأ بسورتي الإخلاص.
وقال فضيلته في شرح الترمذي:
وأما بالنسبة للركعتين الأخيرتين من صلاة الظهر فقد صح عنه-عليه الصلاة والسلام- أنه كان يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، واختار طائفة من العلماء-رحمهم الله- أنه يقتصر على قراءة الفاتحة فقط والسنة حجة على كل أحد فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - زاد على الفاتحة بقراءة هاتين السورتين؛ فدل على أن السنة أن يقرأهما في الأخيرتين من صلاة الظهر.
وقاس بعض العلماء صلاة العصر على صلاة الظهر فقال يقرأ بسورتي الإخلاص في ركعتي العصر الأخيرتين.
والصحيح أنه يقتصر على الوارد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فيقرأ المصلي في الأخيرتين من الظهر بسورتي الإخلاص فقط، ولم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حسب علمنا حديث صحيح يدل على أنه كان يقرأ في الأخيرتين من صلاة العصر بسورتي الإخلاص، وجانب القياس في التعبديات أضيق، والمقصود أن صلاة الظهر أطول من صلاة العصر في قراءته-عليه الصلاة والسلام-.
وقال فضيلته في شرح العمدة:
ثم يصلي ركعتين الثالثة والرابعة إن كان رباعية أو ركعة إن كانت ثلاثية كالمغرب. لا يقرأ فيها بعد الفاتحة شيئا: كما ورد في السنة عن النبي -- صلى الله عليه وسلم -- في الأخريين، واستثنى من هذا ما ثبتت السنة فيه بصلاة الظهر أنه كان يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص، بـ {قل يا أيها الكافرون} وبـ {قل هو الله أحد} فإنه يشرع أن يقرأ في الأخريين من صلاة الظهر خاصة.
وقال بعض العلماء بالقياس فقاس عليهما الأخريين من صلاة العشاء، وقاس عليهما الأخرى من صلاة المغرب، فقال: إنه يشرع أن يقرأ فيهما بعد الفاتحة.
والصحيح الأول التزاما للوارد.
وجزاكم الله خيرا
المصدر http://majles.alukah.net/showthread.php?t=41625
ـ[أسامة]ــــــــ[19 - 04 - 10, 06:55 م]ـ
لعلك تفيد من كتاب: جامع أحاديث وآثار القراءة في الصلاة للدكتور إبراهيم العبيد.
طبعته مكتبة المنهاج بالرياض، في مجلد كبير.
جزاك الله خير، وكنت أطمع بالعثور على نص على ما ذكره الشيخ - حفظه الله ورعاه -
¥