ـ[إبراهيم البراهيم]ــــــــ[25 - 04 - 10, 09:29 ص]ـ
متابعون يا أخ محمود،
بارك الله فيك.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[27 - 04 - 10, 07:21 م]ـ
6 - (توثيق نص في الجرح والتعديل من مصدره الأصلي)
من عبارات الثناء التي قيلت في الإمام الحافظ ابن حبان، قول الخطيب البغدادي: "وكان ثقة ثبتًا فاضلًا فهمًا".
وهذه العبارة تناقلها أهل العلم في كتبهم معزوة للخطيب، فممن تناقلها:
ابن عساكر في تاريخه (252/ 52)، والذهبي في السير (94/ 16)، وفي تذكرة الحفاظ (921/ 3)، والسبكي في طبقاته الكبرى (132/ 3)، وابن بلبان في مقدمة ترتيبه لصحيح ابن حبان (99/ 1)، والسخاوي في فتح المغيث (61/ 1) وغيرهم.
والعزو للخطيب عند الإطلاق يفيد أنه في التاريخ، ومن ثم فإن كل من حقق كتابًا من هذه الكتب أعلاه بحث في تاريخ بغداد عن هذه الكلمة فلم يجدها ....
فمنهم من سكت، ومنهم من صرح بعدم الوجدان، فقال الأرناؤوط في تعليقه على صحيح ابن حبان (99/ 1): "لكن لم أظفر بترجمته في المطبوع من تاريخ بغداد"، وسكت في تعليقه على السير،
وسبقه العلامة شاكر إلى ذلك النفي في تعليقه على صحيح ابن حبان، وتبعه العلامة د. عبد الكريم الخضير على النفي المذكور في تعليقه على فتح المغيث (61/ 1) قائلًا: " لعل هذا النقل فيما لم يطبع من تاريخ الخطيب، كما استظهره الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على صحيح ابن حبان (54/ 1)، ... ".
قلت:
هذا الذي قاله الخطيب في ابن حبان ليس في التاريخ كما ظنه الأفاضل المذكورون، وإنما هو في كتابه " تلخيص المتشابه" (109/ 1) في التفريق بين (حبان بالفتح والضم والكسر)، فقال:
" وأما الثالث - بكسر الحاء - فهو: محمد بن حبان بن أحمد، أبو حاتم التميمي البستي ... وكان ثقة ثبتًا فاضلًا فهمًا".
فهذا موضع النص الأصلي والحمد لله على توفيقه.
ـ[فهد الخالد]ــــــــ[28 - 04 - 10, 12:26 ص]ـ
بارك الله فيك000000000000
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[29 - 04 - 10, 08:22 ص]ـ
7 - (ملحظان على تخريج حديث في السلسلة الضعيفة)
ذكر الشيخ الألباني رحمه الله تحت الحديث رقم 6106 - (مَا وُجِدَ مِنْ نَاقِصِ الدِّينِ وَالْرَأْي أَغْلَبَ لِلرِّجَالِ ذَوِي الأَمْرِ .... إلخ).
منكر بهذا اللفظ.
أخرجه الحاكم (2/ 190) فقال: ... وأخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى العدل - واللفظ له -: ثنا محمد بن أيوب: ... إلخ.
قال الشيخ: " .... وفي الإسناد علة أخرى؛ وهي تنحصر في: شيخ الحاكم؛ فإني لم أعرفه،
أو: محمد بن أيوب؛ فلم أعرفه أيضاً، وبهذا الاسم والنسبة جمع فيهم الثقة والضعيف، ولا أدري إذا كان هذا أحدهم ".
قلت:
1 - شيخ الحاكم هو: عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب العدل الكعبي، النيسابوري.
ترجم له الذهبي في سير النبلاء (530/ 15) فقال: " .. المحدث العالم الصادق ... روى عنه: الحاكم، .... ذكره الحاكم، فقال: محدث كثير الرحلة والسماع، صحيح السماع، توفي سنة تسع وأربعين وثلاث مئة".
2 - محمد بن أيوب هو: محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس البجلي الإمام الحافظ المتفق على جلالته له ترجمات كثيرة منها في تذكرة الحفاظ (643/ 2)
يروي عنه الكعبي كثيرًا، وقد صرح الحاكم باسمه تحت الحديث (1889) وهو من رواية الكعبي عنه.
فزالت هذه العلة بالكلية ... والحمد لله على توفيقه.
والبقية تأتي بإذن الله،،
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[08 - 05 - 10, 05:43 ص]ـ
8 - (راو ضعيف فات الميزان، واللسان، وذيله للشريف العوني)
أخرج الطبراني في معجميه الصغير (186) والأوسط (7231) حديثًا من طريق إبراهيم بن سلم بن رشيد الهجيمي البصري: ثنا عبد العزيز بن قيس .... إلخ.
قلت: إبراهيم هذا ليس له ترجمة في أي كتاب من كتب التراجم؛ لا من كتب الثقات ولا الضعفاء ..
على أنه من شرط الميزان ثم اللسان ثم ذيل لسان الميزان للشريف العوني ... ومع ذلك لم يرد في شيء منها ... وهاك البيان:
هذا الحديث المذكور في معجمي الطبراني، ذكره المنذري في الترغيب (278/ 2)، وقال عقبه:
" وفي إسناده إبراهيم بن سالم بن شبل الهجعي لا أعرفه بجرح ولا عدالة".
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد - (10/ 252):
"رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه إبراهيم بن سالم بن شبل الهجيمي ولم أعرفه".
وذكر الحديث السخاوي في (القول البديع ص: 110)، وعقب عليه بقوله:
" إبراهيم بن سالم بن شبل الهجمي، قال المنذري: لا أعرفه بعدالة ولا جرح،
وقال الهيثمي نحوه ".
قلت: فهذا إقرار من السخاوي لكلامهما، وهؤلاء الحفاظ الثلاثة قد جعلوه من جملة المجاهيل، فلذا اعتبرته ممن فات على الذهبي ثم ابن حجر ثم العوني .. والله الموفق.
فائدة: قد أدرجت هذا الرجل في تذييلي على الميزان واللسان، وهو أول من استدركته، وقد وتجاوز رجال الذيل بحمد الله ( ... ) راو.
والبقية تأتي بإذن الله،،
ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[09 - 05 - 10, 03:59 ص]ـ
هذه درر النوادر الحديثية .... جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيكم
¥