[حديث اتاني على الماسنجر اريد صحتة]
ـ[ابو مجاهد العتيبي]ــــــــ[05 - 05 - 10, 01:19 ص]ـ
بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم
في الطواف إذا سمع اعرابياً
يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,
اتهزأ
بي لكوني اعرابياً؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله
عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي: لا
قال النبي: فما ايمانك به؟
قال: اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه
قال النبي: يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة
فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم
فقال النبي:
يا اخا العرب
لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى
بعثني
لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً
فهبط جبريل على النبي وقال له: يا
محمد: إن الله يقرئك
السلام ويخصك
بالتحية والاكرام, ويقول لك: قل للاعرابي,
لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا, فغداً نحاسبه على القليل والكثير,
والفتيل
والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال: نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم: وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا
العرب؟
قال الاعرابي: إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن
حاسبني
على معصيتي
حاسبته على
عفوه,
وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه
فبكى النبي حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي
وقال: يا محمد, إن الله يقرئك السلام , ويقول
لك
: يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحها
وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة
ـ[أم عمران السلفية]ــــــــ[05 - 05 - 10, 01:43 ص]ـ
هذا من الأحاديث الموضوعة والمكذوبة ولاأصل له .. وهو من بين الأحاديث الكثيرة التي انتشرت في النت وهي كذب على النبي عليه الصلاة والسلام
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[05 - 05 - 10, 06:50 م]ـ
رجل ابكى رسول الله وانزل جبريل مرتين
بينما النبي عليه الصلاة والسلام في الطواف اذ سمع اعرابي يقول:يا كريم ..
فقال النبي خلفه::يا كريم ..
فمضى الاعرابي الى جهة ((الميزاب)) وقال:: ياكريم ..
فقال النبي::يا كريم ..
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال:: يا صبيح الوجه , يارشيق القد , اتهزأ بي لكوني اعرابي؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك لحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم ..............
التعليق:
لم نعثر على هذا الكلام المسؤول عنه منسوباً إلى الحديث الشريف فيما لدينا من المصادر، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك، فلا أصل له.
والحديث الموضوع لا يحل لأحد روايته منسوباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علمه بوضعه، وذلك لحديث سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه مسلم.
قال السخاوي: وكفى بهذه الجملة وعيداً شديداً في حق من روى الحديث وهو يظن أنه كذب.
وقال الخطيب البغدادي: يجب على المحدث أن لا يروي شيئاً من الأخبار المصنوعات والأحاديث الباطلة، فمن فعل ذلك باء بالإثم المبين، ودخل في جملة الكذابين. ا. هـ
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
ـ[ابو مجاهد العتيبي]ــــــــ[06 - 05 - 10, 02:02 ص]ـ
اسأل الله لي ولإخواني في المنتدى العلم النافع والعمل به
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبوسهل العتيبي]ــــــــ[06 - 05 - 10, 02:39 ص]ـ
ابو مجاهد وفقك الله
رائحة الصوفية تخرج من هذا الحديث
أعرابي يقول أشكيك لحبيبي محمد عاد كثر منها (:
ـ[ابو مجاهد العتيبي]ــــــــ[06 - 05 - 10, 02:59 ص]ـ
اخي ابو سهل زادك الله حكمة وعلما
الرجل الذي ارسلها لي عائش في مجتمع صوفي والله اعلم
ـ[أم عمران السلفية]ــــــــ[06 - 05 - 10, 03:15 ص]ـ
اخي ابو سهل زادك الله حكمة وعلما
الرجل الذي ارسلها لي عائش في مجتمع صوفي والله اعلم
لا أظن والله أعلم أن الأمر له علاقة بالصوفية أو الجهمية وغيرهم (هداهم الله جميعا) فقد أصبح الكثير للأسف يحدث وينقل الكذب عن نبينا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ولايجتهدون في البحث ومعرفة ان ما ينقلونه وينشرونه كذب ويتناسون قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار. نسأل الله العفو والعافية.
ـ[ابو مجاهد العتيبي]ــــــــ[06 - 05 - 10, 03:33 ص]ـ
هل من طرق لتوقيف انتشار مثل هذه الاحاديث المكذوبة؟
وارى ما ذكره اخونا ابو معاوية البيروتي من هذه الطرق.
والحديث الموضوع لا يحل لأحد روايته منسوباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علمه بوضعه، وذلك لحديث سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه مسلم.
قال السخاوي: وكفى بهذه الجملة وعيداً شديداً في حق من روى الحديث وهو يظن أنه كذب.
وقال الخطيب البغدادي: يجب على المحدث أن لا يروي شيئاً من الأخبار المصنوعات والأحاديث الباطلة، فمن فعل ذلك باء بالإثم المبين، ودخل في جملة الكذابين. ا. هـ
والله أعلم.
¥