أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ما المراد بالآحاد المردود في العقائد عند المتكلمين]

ـ[أبو أسامة الحيسوني]ــــــــ[06 - 05 - 10, 03:26 م]ـ

كما هو معلوم أن المتكلمين لا يقبلون بأخبار الآحاد في العقيدة ..

والسؤال: ما المراد بالآحاد؟ هل هو خبر الواحد؟ أم هو ما سوى المتواتر، وإن كان مشهورا؟ ومن رواه خمسة مثلا يعتبر آحاد عندهم؟

من عنده علم بذلك فليفدنا مشكوراً.

ـ[عمر بن رأفت]ــــــــ[22 - 05 - 10, 05:42 ص]ـ

المقصود بالآحاد حسب ما رأيت فى منتدياتهم

تفرد الصدوق و الذى لا يتابعه سوى الضعفاء الذين لا يعتبر بهم

أى هو التفرد

ثم أن الحديث المتواتر أصلا قليل جدا

فالحديث الذى رواه خمسة فى كل طبقة يتعذر رده و إن كانوا جميعا ضعفاء (دون الكذب)

و إلا فما معنى الحسن أو الصحيح لغيره؟

و الله أعلم

ـ[غالب الساقي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 06:10 ص]ـ

كما هو معلوم أن المتكلمين لا يقبلون بأخبار الآحاد في العقيدة ..

والسؤال: ما المراد بالآحاد؟ هل هو خبر الواحد؟ أم هو ما سوى المتواتر، وإن كان مشهورا؟ ومن رواه خمسة مثلا يعتبر آحاد عندهم؟

من عنده علم بذلك فليفدنا مشكوراً.

ما سوى المتواتر هو الآحاد الذي لا يأخذون به في العقيدة

فهم يزعمون أن الحديث إذا لم يبلغ درجة التواتر فهو يفيد الظن والظن لا يؤخذ منه عقيدة

ولهم خلافات كثيرة تتعلق في الموضوع يطول بيانها