قال البيهقي عند حديثه على حديث لا قود في المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة. قال بع ان ساقه عن عمر وابن عباس بنحوه وروي مرفوعا " وهذه الاثار كلها غير قوية الا انها اذا ضم بعضها الى بعض احدث قوة فيما فيما اجتمعت فيه بالمعنى " [55] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn55)
الحديث هو:.
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو يعلى ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن معاذ بن محمد الأنصاري عن بن صهبان عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود في المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة ورواه أيضا بن لهيعة عن معاذ. [56] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn56)
امثلة على الحديث الضعيف الذي يتقوى باشواهد:
المثال الاول: حديث ابن مسعود:
عن عبد الله قال لعن الله المتوشمات والمتنمصات والمتفلجات والمغيرات خلق الله ثم قال الا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت امرأة من بني أسد اني لأظنه في أهلك فقال لها اذهبي فانظري فذهبت فنظرت فقالت ما رأيت فيهم شيئا وما رأيته في المصحف قال بلى قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم. [57] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn57)
الحديث اسناده ضعيف من هذه الطريق (عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود) ابو عبيدة لم يسمع من ابيه شيئا.
روى الترمذي عن عمرو بن مرة قال: سألت ابا عبيدة بن عبد الله هل تذكر من عبد الله شيئا؟ قال لا. [58] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn58)
وقال ابن ابي حاتم قال ابي: ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من عبد الله بن مسعود. [59] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn59)
لكن الحديث تقوى بشواهد منها مارواه مسلم "حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى واللفظ لزهير قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة. [60] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn60)
المثال الثاني: حديث عبد الله بن عمرو:
ثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقري ثنا عبد الرحمن بن زياد عن راشد بن عبد الله المعافري عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصدقة إصلاح ذات البين. [61] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn61)
قال المنذري رحمه الله "في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف. وحديثه هذا حديث حسن لحديث ابي الدرداء [62] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn62) . وكذا قال الهيثمي [63] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn63). وفي اسناده ايضا راشد بن عبد الله المعافري ترجم له ابن ابي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا [64] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn64)
وعبد الرحمن بن زياد هذا ضعيف في حفظه كما قال الحافظ ابن حجر في التقريب. [65] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn65)
فاسناد الحديث ضعيف لذلك الا ان ضعفه ينجبر بحديث ابي الدرداء وهو:
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والقيام قالوا بلى يا رسول الله قال إصلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة .. قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح [66] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn66)
وصححه الالباني [67] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn67)
فحديث ابن عمر تقوى بالشاهد حديث ابي الدرداء
المبحث الثالث: تقوية الضعيف بموافقة القرآن الكريم:
¥