تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أصحيح أن أكثر ما حسنه الترمذي ضعيف وما حكم هذا الحديث ... ؟]

ـ[أبو الحسنين السوري]ــــــــ[18 - 05 - 10, 09:12 م]ـ

روى الترمذي

2921 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا بقية بن الوليد عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن أبي بلال عن عرباض بن سارية أنه حدثه: أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ويقول إن فيهن آية خير من ألف آية

قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب

ما حكم هذا الحديث ولم؟

وهل صحيح أن أكثر ما حسنه الترمذي ضعيف؟

نرجو الإجابة من الأخوة الأفاضل رجال الحديث بارك الله بكم

ـ[وليد الرحيلي]ــــــــ[19 - 05 - 10, 02:54 ص]ـ

أليس ما يقول عنه أنه غريب يشير إلى ضعفه رحمه الله

ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[19 - 05 - 10, 05:31 م]ـ

سلام عليكم،

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،

أما بعد،

فهل وقفت في هذا الحديث على سماع بقية من بحير بن سعد؟

ثم إن الترمذي رحمه الله عرف الحسن في كتاب العلل من الجامع له، فراجعه إن شاء الله ثم شئت

ـ[الناصح]ــــــــ[19 - 05 - 10, 07:25 م]ـ

مسند أحمد - (28/ 392)

حدثنا يزيد بن عبد ربه حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن أبي بلال عن عرباض بن سارية أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد وقال إن فيهن آية أفضل من ألف آية

شعب الإيمان - (2/ 493)

2503 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن بشر القطان ثنا بقية بن الوليد ثنا بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن أبي بلال عن العرباض بن سارية أنه حدثه: أن صلى الله عليه و سلم كان يقرأ المسبحات و قال إن فيهن آية أفضل من ألف آية

مسند الصحابة في الكتب الستة - (48/ 181)

حدثنا يزيد بن عبد ربه حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن أبي بلال عن عرباض بن سارية أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد وقال إن فيهن آية أفضل من ألف آية (حم) 16709

مختصر قيام الليل لمحمد بن نصر المروزي - (1/ 256)

201 - حدثنا إسحاق، أخبرنا بقية بن الوليد، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن العرباض بن سارية، رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام كل ليلة حتى يقرأ 64 المسبحات، وقال: «إن فيهن آية خيرا من ألف آية»

تفسير ابن كثير / دار الفكر - (4/ 364)

قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية بن الوليد، حدثني بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن أبي بلال عن عرباض بن سارية أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد وقال: "إن فيهن آية أفضل من ألف آية"

المعرفة والتاريخ - (2/ 347)

حدثنا الوليد بن عتبة وإبراهيم بن العلاء وعمرو بن عثمان وابن المصفى قالوا: حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثني بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن ابن أبي بلال عن عرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ويقول: إن فيه آية أفضل من ألف آية.

إتحاف المهرة لابن حجر - (11/ 148)

حَدِيثٌ (حم): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ، قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ، وَقَالَ: " إِنَّ فِيهِنَّ آيَةً أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ ".

أَحْمَدُ: ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بِلالٍ، عَنْهُ، بِهِ.

إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي - (4/ 338)

[د ت س] حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد وقال إن فيهن آية أفضل من ألف آية (4: 128) حدثنا يزيد بن عبد ربه، ثنا بقية بن الوليد، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال عنه به.

ولعل العلة في التحسين والغرابة ابْنِ أَبِي بِلالٍ وثقه ابن حبان وقال العجلي في الثقات- (2/ 439)

بن أبي بلال روى عنه خالد بن معدان شامي تابعي ثقة

ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[20 - 05 - 10, 02:37 م]ـ

سلام عليكم،

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،

أما بعد،

جزى الله الناصح خيرا

وسماع بقية للحديث ثابت محفوظ عنه

لكن البخاري ذكر في التاريخ الكبير عبد الله بن أبي بلال قال:

قال أبو عبد الله البخاري في التاريخ (5/ 56):

عبد الله بن أبي بلال عن عرباض بن سارية، روى عنه خالد بن معدان

فالظاهر أنه لا يُعرف إلا برواية خالد بن معدان عنه،

قال الحافظ: مقبول

وقال شيخانا صاحبا التحرير: بل مجهول تفرد بالرواية عنه خالد بن معدان، ولم يوثقه سوى ابن حبان والعجلي، ولذلك ذكره الذهبي في الميزان

والظاهر أن الحديث من أفراده، فليس بحجة

والله تعالى أجل وأعلم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير