تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[تحقيق و سؤالان: كان ابن المنكدر يضع خده على القبر!!!]

ـ[أبو الحسنين السوري]ــــــــ[25 - 05 - 10, 06:10 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

وبعد:

فقد أورد الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء 5/ 358

ترجمة محمد بن المنكدر التابعي، عن مصعب بن عبد الله قال: حدثني إسماعيل بن يعقوب التيمي قال: كان ابن المنكدر يجلس مع أصحابه، فكان يصيبه صمات، فكان يقوم كما هو حتى يضع خده على قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع، فعوتب في ذلك، فقال: إنه يصيبني خطر، فإذ وجدت ذلك، استعنت بقبر النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يأتي موضعا من المسجد يتمرغ فيه ويضطجع، فقيل له في ذلك، فقال: إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع


ذكرها ايضا الذهبي في تاريخ الإسلام وعقب بعدها بقوله إسماعيل: فيه لين
أما عن إسماعيل بن يعقوب التيمي
قال عنه أبو حاتم: «سمعت أبي يقول: ضعيف» (الجرح والتعديل2/ 204لابن أبي حاتم).
أدرجه الذهبي في الضعفاء (المغني في الضعفاء للذهبي1/ 42). وقال في الميزان «ضعفه أبو حاتم. وله حكاية منكرة ساقها الخطيب، وقيل بينه وبين هشام بن عروة رجل» (ميزان الاعتدال1/ 254 ترجمة969). وقال مثله الحافظ ابن حجر (لسان الميزان1/ 444 ترجمة1380).
وقال الذهبي أيضا «إسماعيل فيه لين» (تاريخ الاسلام8/ 256 ميزان الاعتدال1/ 417)
وضعفه ابن الجوزي (الضعفاء والمتروكون1/ 123).

بعد هذا التحقيق هناك سؤالان أرجو الإجابة من الإخوة حماة الإسلام حراس العقيدة
س1 - قال الإمام الذهبي في ميزان الإعتدال 1/ 254
" 969 - إسماعيل بن يعقوب التيمى.
عن هشام بن عروة.
ضعفه أبو حاتم.
وله حكاية منكرة عن مالك ساقها الخطيب."
ما هي هذه الحكاية وأين ذكرها الخطيب؟
س2 - هل قول الذهبي "إسماعيل: فيه لين " يدل على ضعف الرواية أم على أن الرواية لا باس بها؟
وأرجو إثراء البحث من السادة الأفاضل بارك الله فيكم
آمين

ـ[أبو الحسنين السوري]ــــــــ[25 - 05 - 10, 07:03 م]ـ
وطالما اسماعيل بن يعقوب التيمي وثقه ابن حبان هل يعتبر هذا مقبول عند ابن حجر؟
وهل توثيق ابن حبان مقبول دائما عند ابن حجر؟

ـ[أبو الحسنين السوري]ــــــــ[25 - 05 - 10, 09:16 م]ـ
أنتظر إجابتكم إخواني الأفاضل

ـ[أبو الحسنين السوري]ــــــــ[26 - 05 - 10, 12:26 ص]ـ
أنتظر الحبيب المجيب

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير