تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 03 - 03, 12:08 ص]ـ

أربعة من التابعين عن بعضهم

الاسناد الذي فيه رواية أربعة من التابعين بعضهم عن بعض

قال مسلم رحمه الله في صحيحه

حدثني عمرو الناقد وأبو بكر بن النضر وعبد بن حميد واللفظ لعبد قالوا حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن الحارث عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن أبي رافع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل)) قال أبو رافع فحدثت عبد الله بن عمر فأنكره علي فقدم بن مسعود فنزل بقناة فاستتبعني إليه عبد الله بن عمر يعوده فانطلقت معه فلما جلسنا سألت بن مسعود عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثته بن عمر قال صالح وقد تحدث بنحو ذلك عن أبي رافع

ـ[الذهبي]ــــــــ[17 - 03 - 03, 06:11 ص]ـ

قال مسلم في صحيحه (2/ 778 رقم 1106): ((حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عروة بن الزبيير أخبره أن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كا يقبلها وهو صائم)).

قال الخطيب في تخريجه لأحاديث أبي القاسم المهرواني المعروفة باسم: ((الفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب) وتعرف أيضًا بـ: ((المهروانيات)) رقم: (6): ((وقد اجتمع في هذا الحديث رواية أربعة من التابعين بعضهم عن بعض: أحدهم: يحيى بن أبي كثير: فإنه رأى أنس بن مالك.

وأبو سلمة بن عبد الرحمن: أكثر الرواية عن أبي هريرة، وأبي سعبد الخدري وعائشة أم المؤمنين وغيرهم.

وعمر بن عبد العزيز بن مروان سمع أنس بن مالك.

ولعروة بن الزبير روايات عن عدة من الصحابة.

اللغز الرابع:

قال سفيان الثوري: ((حدثنا أبو عروة، عن أبي الخطاب، عن أبي حمزة))

أذكر أسماء كل من فوق سفيان الثوري.

ـ[الذهبي]ــــــــ[17 - 03 - 03, 06:28 ص]ـ

أخي الكريم الشيخ خالد بن عمر حفظه الله تعالى

أحسنت بارك الله فيك، وإجابتك صحيحة، أسأل الله لنا ولك التوفيق.

وجزاك الله خيرًا.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[17 - 03 - 03, 07:55 ص]ـ

بارك الله فيكم

قال الشيخ يحيى العدل وفقه الله

( .. لكن أبا موسى المديني جمع جزءًا في (ثلاثي الصحابة) .. وآخر في (رباعيهم) فيحتمل وجود غير هذا. والله أعلم.)

انتهى

======

نعم وللحافظ عبدالغني الازدي كتاب (الرباعي)

قال البزار

(وفي حديث الزهري أربعة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم روى بعضهم عن بعض السائب بن يزيد وحويطب بن عبدالعزى وابن الساعدي وعمر

وقد رواه أربعة ولانعلم في حديث أربعة (قال المحقق في النسختين (اربع)) رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى بعضهم عن بعض باسناد صحيح الا في هذا الحديث) اه

قال المحقق

(قد ذكر عبدالغني الأزدي في كتاب الرباعي حديثا اخر اجتمع فيه اربعة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديثا ثالثا اجتمعت فيه اربع نسوة كلهن قد رأين رسول الله صلى الله عليه وسلم)

انتهى

قلت وهو في الصحيح

ففي صحيح مسلم

(حدثنا عمرو الناقد. حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم حبيبة، عن زينب بنت جحش؛

أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ من نومه وهو يقول "لا إله إلا الله. ويل للعرب من شر قد اقترب. فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه" وعقد سفيان بيده عشرة. قلت: يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟ قال "نعم. إذا كثر الخبث".

1 - م - (2880) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسعيد بن عمرو الأشعثي وزهير بن حرب وابن أبي عمر. قالوا: حدثنا سفيان عن الزهري، بهذا الإسناد. وزادوا في الإسناد عن سفيان، فقالوا: عن زينب بنت أم سلمة، عن حبيبة، عن أم حبيبة، عن زينب بنت جحش

)

قال النووي

(

قوله في رواية ابن أبي شيبة وسعيد بن عمرو وزهير وابن أبي عمر عن (سفيان عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن حبيبة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش) (

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير