[الجمع بين نصين ظاهرهما التعارض]
ـ[أبو عبد الرحمن الأغا]ــــــــ[30 - 05 - 10, 11:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يمكننا الجمع بين حديث النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: {إذا بلغ الماء القلتين لم يحمل الخبث}
وقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: {الماء طاهر لا ينجسه شيء}
وإجماع العلماء: أن الماء إذا تغيرت أحد أوصافه الثلاث: (اللون والطعم والرائحة) أصبح غير مطهر أو نجس كما أفاد حديث النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
فأين الفائدة التي يمكن أخذها من قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في الحديث الأول، إذ أن الماء لو بلغ القلتين وزاد ثم خالطه نجس غير أحد أوصافه الثلاث أصبح نجسا.
وقد قرأت في الروضة الندية شرح الدرر البهية للعلامة صديق حسن خان رحمه الله تعالى أن النص الأول مقيد.
فلم أفهم حقيقة أيهما المقيد؟ النص الأول أم الثاني
أفيدوني بارك الله فيكم
ـ[أبو العباس الشمري]ــــــــ[06 - 06 - 10, 04:56 م]ـ
لا تعارض بينهما ألبتة
عندي جوابان على السريع
الاول أن يقال ان حديث القلتين ضعيف كما ضعفه بعض الحفاظ والعلماء كابن عبدالبر وابن العربي وابن القيم وشيخنا ابن عثيمين
وأعله شيخا الاسلام ابن تيمية والمزي بالوقف
وجمهور العلماء والمحدثين يرون صحته
الجواب الثاني ان حديث ابي سعيد مخصوص بالاجماع الذي نقله أكثر من 10 علماء على ان الماء اذا تغير بالنجاسة صار نجسا
وحديث ابن عمر انما يستدل به الفقهاء من جهة المفهوم
وللا شك ان دلالة المنطوق في حديث ابي سعيد أقوى
والكلام يطول جدا جدا وهذه مبسوطة في كل الكتب الفقهية
ـ[أبو عبد الرحمن الأغا]ــــــــ[06 - 06 - 10, 07:25 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبو العباس الشمري
من كلامك أفهم: أن العمل على حديث تغير أوصاف الماء الثلاثة؟
ـ[أبو العباس الشمري]ــــــــ[07 - 06 - 10, 06:16 ص]ـ
تضعيف حديث ابي امامة ضعفه كبار الحفاظ بل نقل النووي الاتفاق على تضعيفه
ولكن العمل عليه باتفاق اهل العلم
وقد قال لي بعض مشائخنا نادرا بل لا مسالة اجماعية ولا دليل عليها الا هذه
لكن يا اخي مسالتك غامظة جدا جدا وما ادري وش تبي تاصل له
اذا تبي اكبر موسوعة طهارة
سم هذه موسوعة الدبيان على الرابط حمل ما تشاء منها
وهو رابط مفيد وارجو ان تحطه على المفضلة عندك
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1756
ـ[أبو عبد الرحمن الأغا]ــــــــ[07 - 06 - 10, 07:05 ص]ـ
بارك الله فيك
ما أردت ان أصل إليه، ما هو مدار العمل في هذه المسألة
فطالما أن حديث القلتين ضعيف، وكان الإجماع عليه، فلا مفر من حديث تغير أوصاف الماء
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 09:01 ص]ـ
تضعيف حديث ابي امامة ضعفه كبار الحفاظ بل نقل النووي الاتفاق على تضعيفه
ولكن العمل عليه باتفاق اهل العلم
وقد قال لي بعض مشائخنا نادرا بل لا مسالة اجماعية ولا دليل عليها الا هذه
لكن يا اخي مسالتك غامظة جدا جدا وما ادري وش تبي تاصل له
اذا تبي اكبر موسوعة طهارة
سم هذه موسوعة الدبيان على الرابط حمل ما تشاء منها
وهو رابط مفيد وارجو ان تحطه على المفضلة عندك
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1756
الأخ: أبا العباس الشمري
جزاك الله خيراً على هذه المشاركة الطيبة، فلقد استفدت منها كثيراً والله
ولطالما كنت أسأل ما دليل هذا الإجماع ولكن هل لك أن تتفضل من الذي صرح بذلك؟
ـ[ابو علي الفلسطيني]ــــــــ[07 - 06 - 10, 05:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91254
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=137653