ـ[الساري]ــــــــ[03 - 12 - 05, 02:28 م]ـ
لغز آخر .......
هو من رجال الستة، اسمه اسم أحد الخلفاء، واسم أبيه اسم أحد الخلفاء، وكنيته كنية أحد الخلفاء.
فمن هو؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[05 - 12 - 05, 12:55 ص]ـ
لغز آخر .......
هو من رجال الستة، اسمه اسم أحد الخلفاء، واسم أبيه اسم أحد الخلفاء، وكنيته كنية أحد الخلفاء.
فمن هو؟ الجواب
عمر بن علي بن عطاء بن مقدم الثقفي المقدمي أبو حفص البصري
والله أعلم
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[11 - 12 - 05, 06:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتقد هذا اللغز قد خطر ببالي، وإن كان خارج الموضوع فالعفو!
ما هو الحديث الذي يكون متصلا مع كونه منقطعا لانقطاع أحد رواته؟؟
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[21 - 12 - 05, 06:19 ص]ـ
هو الحديث القدسي الذي يرويه الرسول صلى الله عليه وسلم مع حذف راو وهو جبريل عليه السلام عن الله تعالى متصلا؟؟
والله أعلم
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[22 - 12 - 05, 01:33 ص]ـ
وهذا لغز اخر هناك ترجمة في رواة الحديث ليس لها مثل من له
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[23 - 12 - 05, 04:52 م]ـ
عفوا على التطفل!!
هناك كتاب للسيوطي بعنوان " الفانيد في حلاوة الأسانيد"
يذكر صوراً لهذه الملح واللطائف. وهو كتاب صغير.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[23 - 12 - 05, 05:10 م]ـ
عفوا على التطفل!!
هناك كتاب للسيوطي بعنوان " الفانيد في حلاوة الأسانيد"
يذكر صوراً لهذه الملح واللطائف. وهو كتاب صغير.
الكتاب للتحميل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=186629#post186629
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[24 - 12 - 05, 03:58 م]ـ
هو مسدد من شيوخ البخاري
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[27 - 02 - 06, 03:49 م]ـ
أول لغز السنة الجديدة ليكن من أبي زُلال (مستنداً إلى نتيجةٍ توصلت إليها بمناسبة بحث في حديث):
"يذكر اسمه في سند من أسانيد صحيح البخاري وليس له ذكر في أي كتاب من كتب الرجال". من هو هذا الراوي؟
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[27 - 02 - 06, 03:57 م]ـ
هو: عبيد الله بن حفص!
والحديث في كتاب اللباس - أول حديث في "باب القزع" 72:
حدثني محمد قال أخبرني مخلد قال أخبرني ابن جريج قال أخبرني عبيد الله بن حفص أن عمر بن نافع أخبره عن نافع مولى عبد الله أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القزع ...
ولا يوجد في كتب طبقات الرواة راو باسم "عبيد الله بن حفص".
ولا بد من أن يكون الاسم "عبيد الله بن عمر بن حفص" (145 هـ). ولكن الإمام البخاري ينسب عبيد الله إلى جده بدلا من أبيه.
ـ[أبا نور الدين الحنبلي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 11:13 م]ـ
أخواني الافاضل ..
من يذكر لي حديث رواه تابعي عن صحابي عن تابعي ...
وجزاكم الله خيراً ...
مع العلم أنني لا أعرف الإجابة ..
وشكراً لكم ...
ـ[العاصمي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 11:33 م]ـ
قال الإمام البخاري - رحمه الله تعالى - في صحيحه (2620): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَان، عَنْ ابْنِ شِهَاب، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِي، أَنَّهُ قَال:
رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أَمْلَى عَلَيْه:
{لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}.
قَال: فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمِلُّهَا عَلَيَّ فَقَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ - وَكَانَ رَجُلاً أَعْمَى - فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - - وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، فَثَقُلَتْ عَلَيَّ حَتَّى خِفْتُ أَنَّ تَرُضَّ فَخِذِي، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْه، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ -:
{غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}
سهل بن سعد 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - صحابي، رواه عن مروان بن الحكم التابعي، عن زيد بن ثابت 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.
ـ[العاصمي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 12:41 ص]ـ
وهذا الحديث من رواية صالح بن كيسان التابعي، عن ابن شهاب التابعي، عن سهل الصحابي، عن مروان التابعي، عن زيد الصحابي ...
ومن اللطائف أن صالحا أكبر من قرينه وشيخه ابن شهاب بأربع سنين، وسهل - أيضًا - أكبر من شيخه في هذا الحديث.
ولا إشكال في التجوز بوصفهما شيخين لمن هما أكبر منهما؛ لأن الأمر نسبي، ورحم الله من قال: من أفادك مسألة؛ فهو شيخك في تلك المسألة.
وقد اجتمع في الحديث ثلاثة من التابعين، وصحابيّان، على (لفٍّ ونشرٍ) لا يخفى!
¥