أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[أبو عبد الله الجبر]ــــــــ[07 - 07 - 10, 02:58 ص]ـ

السلام عليكم

ذكر المباكفوري أن اصل الطبعة الهندية التي طبعها الشيخ احمد حافظ السهارنفوري هي النسخة الدهلوية التي كانت مدرس شيوخ اهل الحديث في الهند وكانوا يحضرون بها الدروس ويحشون ويعلقون عليها من الشاه عبد العزيز الدهلوي الي اسحاق المهاجر ثم شيخ الكل نذير حسن ومنه اخذها السهانفوري وقد استفاد من التعليقات المذكورة،ومدح هذه الطبعة المباركفوري ووصفها بالاتقان (لأنها فرع لنسخة متقنة) ولكنه عاب عليه صرف دلالات النصوص وتكلف تطويعها لفقه الاحناف وطباعة رسالة مزيل الالباس عن بعض الناس مع طبعة الصحيح ردا على البخاري فيما عرض به بابي حنيفة رحمهم الله وقال ان هذا منهج متعصبة الاحناف يخدمون كتب السنة من اجل الدفاع عن مذهبهم أمام أتباعهم.

قلت ومن العجيب ماقاله صاحب بذل المجهود شرح سنن ابو داود في بداية شرحه قال ماكان في هذا الكتاب من حديث يوافق اصحابنا فقد كفينا مؤنته وماكان مخالفا تلطفنا في رده للمذهب وقد ذكرته بمعناه.