دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ
ـ[صبحي حيزان]ــــــــ[04 - 07 - 10, 11:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوتي الأكارم
أعلم بأني أتعبتكم معي
ولكن أسأل الله عز وجل أن يجزيكم خير الجزاء وأتمه وأكلمه
أخوتي الأفاضل حديث
دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ
بحثت في أسانديه ووجدت بأنه حديث ضعيف جداً وقد ورد من طرق كثيرة لا تخلوا من مقال
ويبقى السؤال هل من بديل صحيح يغني عن هذا الحديث
ـ[أبو ناصر المدني]ــــــــ[05 - 07 - 10, 02:17 ص]ـ
الحديث حسنه الألباني.
وذكر ابن دقيق العيد أن الحديث يشهد لمعناه عمومات دفع البلاء بالبر نحو الحديث في الكسوف قال صلى الله عليه وسلم: "فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وتصدقوا حتى ينكشف ما بكم" رواه البخاري.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[05 - 07 - 10, 02:20 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41888
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1173231
ـ[صبحي حيزان]ــــــــ[05 - 07 - 10, 02:24 ص]ـ
أخي أبو النصر
هل من سؤال
هل يجوز تحسين حديث بسبب شواهده
أحياناً ترى أن الحديث قد ورد من عدة طرق وفي كل طريق فيها متروك أو كذاب أو وضاع
ولكن قد يرد معنى حديث قريب منه بالمعنى
فهل يجوز تحسين الحديث
ـ[صبحي حيزان]ــــــــ[05 - 07 - 10, 02:29 ص]ـ
جزاك الله كل خير أخي قتية سأقرأ ما كتب الأخوة ولي عودة إلى هذا الموضوع
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[05 - 07 - 10, 08:05 ص]ـ
أخي الكريم، هذا الحديث لا يصح من الناحية الحديثية، والله أعلم.
وهذا ما قرره صاحب البحث الأول جزاه الله خيرا.
وبالنسبة لما سألت عن التقوية بمجموع الطرق فليس له قاعدة كلية مطردة، والتعامل مع نوعية هذه الأحاديث (وكل الأحاديث) لابد فيه من الرجوع إلى صنيع الأئمة، هل قبلوه؟ أم لا؟
فعلى سبيل المثال: حديث ظاهره الضعف، ولكن الأئمة قبلوه فليس لنا إلا التسليم لهم.
والعكس صحيح أيضا.
وحديث كحديثنا هذا له طرق كثيرة، ولكن من صححه من الأئمة؟
لا أحد، بل ضعفوه.
بل تستغرب أنه ليس موجودا في كتب الرواية المعتمدة المشهورة العالية.
أما البديل (والمعنى لا نقاش فيه) قد يكون حديث: احفظ الله يحفظك. أو كل سلامى من الناس عليه صدقة.
والله أعلم.
ـ[صبحي حيزان]ــــــــ[05 - 07 - 10, 02:20 م]ـ
أخي أبو محمد زادك الله علماً على علمك وجزاك الله خير الجزاء على هذه الكلمات الراائعة