أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 07:47 م]ـ

جزاك الله خيرا حملت الكتاب وجاري تصفحه

ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:49 ص]ـ

رأيت الشيخ حمزة المليباري يؤيد الشيخ حاتم في رأيه

ذكره في الحاشية من كتابه علوم الحديث.

ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[22 - 09 - 10, 10:31 ص]ـ

يوجه السؤال له -وفقه الله-.

وجهت له السؤال من يومها (ولم أنشط للجواب)، وكان الرد

نعم، كان ردا على الكتاب، ودار بيننا مناقشات في هذه المسألة.

رأيت الشيخ حمزة المليباري يؤيد الشيخ حاتم في رأيه

ذكره في الحاشية من كتابه علوم الحديث.

وأيضا أبو بكر كافي في كتابه منهج الإمام البخاري.

وغيرهما، ممن سمعت عنهم ذلك، ولكن أحتاج للتحري عنه.

ـ[ابن بجاد العتيبي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:40 م]ـ

موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين لخالد الدريس

والحق أني لم اتصفح هذا الكتاب ولكن سمعت عنه

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:55 م]ـ

وجهت له السؤال من يومها (ولم أنشط للجواب)، وكان الرد

نعم، كان ردا على الكتاب، ودار بيننا مناقشات في هذه المسألة.

وفقك الله.

لم يكن مُرادي أن تسأله: هل كان (الاتصال والانقطاع) ردًّا على (الإجماع) أم لا؟

بل أردتُ -كما هو ظاهرٌ أعلاه-: لِمَ جعلتَ ردَّك على (الاتصال والانقطاع) وليس هو ردًّا على (الإجماع) أصلاً، ولا قَصَد مؤلفه منه ذلك؟

أخي الكريم: لو عمد الشيخ اللاحم إلى الرد على (الإجماع) لَجاء قريبًا من حجم (الاتصال والانقطاع)، ولَصار خالصًا في المسألة، فتأمل.