تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[فائدة معللة لطيفة: حديث "النية" فات القطان فلم يسمعه]

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[07 - 08 - 10, 05:17 ص]ـ

هل حديث يحيى بن سعيد الأنصاري في النية فات الجبل يحيى القطان فلم يسمعه منه؟

وجدت في كتاب تهذيب مستمر الأوهام لابن ماكولا ص61):

" وهذا حديث صحيح غريب يقال أن الأنصاري تفرد به وأصحاب الحديث يجمعون طرقه ويجمعون من رواه عن الأنصاري

ويقال أن يحيى بن سعيد القطان لم يسمعه من الأنصاري.

قال لي أبو إسحاق الحبال بمصر أن عبد الغني بن سعيد قال:

جئت يوما إلى أبي الحسن علي بن زريق (1) فقال:

ألا أعجبك من أبي حامد الجرجاني (2) ذاكرني بحديث ليحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأعمال بالنية، فأنكرت عليه ذلك فقلت أنا (يعني الحافظ عبد الغني:

إن هذا الحديث أخطأ فيه الأعشى (3) بخراسان

فقال لي أبو الحسن بن زريق سمعت أبا عبد الرحمن النسوي يقول: حديث الأعمال بالنية حديث جليل تفرد به يحيى بن سعيد الأنصاري فات يحيى القطان. ا.هـ

- ثم علق عليه ابن ماكولا قائلا:

"قلت أنا رواه الأعمش (كذا في المطبوع) الذي ذكره عبد الغني بن (كذا في المطبوع وصوابه: (عن)) عبدالله بن هاشم عن يحيى القطان

وهو وهم

وقد رواه مسدد بن مسرهد عن يحيى بن سعيد القطان إن صح

أخبرنا إبراهيم بن سعيد بن عبد الله النعماني قرأه عليه بمصر فأقر به

أنبأ الحسن بن بقاء الخشاب بمصر أنبأ عبد الوهاب بن الحسن ثنا محمد بن حزيم ثنا محمد بن سليمان ثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن التيمي ... فذكر الحديث

قال كذا كان في أصله العتيق مسدد عن يحيى بن سعيد القطان

قلت وهذا حديث غريب جدا وهو من أغرب ما يوجد وأعزه والله أعلم. ا.هـ

- وعلق عليها ابن عساكر في التاريخ بعد أن ساقها من طريق ابن ماكولا قائلا:

"رواه أبو حامد بن حمدون بن خالد الأعشى ويعرف بأبي تراب عن عبد الله بن هاشم الطوسي عن يحيى القطان

وقول عبد الغني إن الأعشى أخطأ فيه خطأ

فقد رواه غيره عن ابن هاشم أخبرناه ... فذكر بسنده إلى أبي الحسن علي بن محمد القباني (4) نا عبد الله بن هاشم نا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي ... الحديث

وكذا رواه أبو جعفر محمد بن سليمان بن داود المنقري البصري عن مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن يحيى بن سعيد فبرئت عهدة الجرجاني منه. ا.هـ

قلتُ:

- قال الإمام الناقد أبو حاتم ابن حبان البستي في الصحيح: أخبرنا علي بن محمد القباني حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي .... الحديث

- والخطيب في التاريخ: من حديث بندار حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم .... به. ا.هـ

قلت: إن صح.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المشهور بنقل كلام النسائي في العلل والرجال هو الحسن بن رشيق أبو محمد وقد سمع منه عبد الغني فلا أدري صحف في كتاب ابن ماكولا وعنه ابن عساكر أم التصحيف من طبعات هذه الكتب

و (رشيق) قريب من (زريق) و (أبو الحسن) من (الحسن) ويحتمل فيهما التصحيف

لكن (أبي الحسن علي بن زريق) كيف يصحف إلى (الحسن بن رشيق)؟!

ومن شيوخ عبد الغني علي بن زريق بن إسماعيل أبو الحسن الأدمى في المذاكرة

ووجدته روى عنه شيئا في تاريخ ابن عساكر في ترجمة أبي القاسم القزويني.

فيحتمل أن يكون هو إذا كان سمع من النسائي.

(2) هو أحمد بن علي بن إسحاق أبو حامد الجرجاني الحافظ حدث ببيت المقدس ترجمه ابن عساكر في التاريخ

(3) في مطبوعة تهذيب مستمر الأوهام (الأعمش) وهو تحريف والتصحيح من تاريخ ابن عساكر

والأعشى هو أبو حامد بن حمدون بن خالد المعروف بأبي تراب كما قال ابن عساكر.

(4) (القباني) بالنون كذا في الأصل وفي طبعة الرسالة لصحيح ابن حبان وفي إتحاف المهرة لابن حجر عن صحيح ابن حبان وصححوه في تحقيق تاريخ ابن عساكر إلى (الفبابي) وذكره وجهه.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير