ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[11 - 08 - 10, 12:40 م]ـ
هل نعتمد على تصحيح و تحسين الترمذي، و كما هو معلوم فان له مؤلفا في العلل، و قد أخذ من امام في النقد؟ أم نأخذ بقول الذهبي (من المتأخرين) أنه لا يعتمد على تحسينه (او تصحيحه)؟
معنى عدم الاعتماد:
أنهم لا يعتبرون أحكامه ويحتجون بها، إذا خالفه من هو أعلم منه
ومما يدل على ذلك: قول الذهبي نفسه في الموقظة:
ومن الثقات الذين لم يخرج لهم في الصحيحن خلق، منهم: من صحح لهم الترمذي وابن خزيمة، ثم ...
وعباراته الكثيرة في معرض الاعتداد: حسن له الترمذي، حسنه الترمذي، ونحو ذلك، والله أعلم.
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[11 - 08 - 10, 12:44 م]ـ
إن الناظر في صنيع الشيخ الألباني رحمه الله وسبره للأحاديث يجده قد صحح أحاديث معلولة أعلها الدارقطني من قبل وأحاديث أخرى موجودة في كتب العلل أعلها الأئمة النقاد كالإمام أحمد وابن المديني بل وقد حكم على بعض أسانيد البخاري بالشذوذ فما تفسيركم لهذا الصنيع ولماذا يقدم الشيخ رحمه الله على هذه الخطوات التي قد يعتبرها البعض جريئة؟
هذا خطأ في المنهج
والشيخ رحمه الله مجتهد معذور، ومأجور بإذن الله
وغيره ممن لم يبلغ منزلة الاجتهاد، فمخطيء، غير معذور
والأمر أشد إذا كان الحديث المنتقد من أحاديث الصحيحن، والله أعلم.
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[11 - 08 - 10, 12:49 م]ـ
لا بأس من أن يخالف المجتهد في الحديث مجتهدا آخر وإن كان الثاني أعلم منه
أتساوي بين أهل الاجتهاد المطلق، وبين من اجتهاده جزئي؟
أترى في أهل العصر إمكانية تحصيل آلات الاجتهاد في علم الحديث التي كانت عند السابقين؟
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[11 - 08 - 10, 12:56 م]ـ
قال الاخ: أبو محمد الشربيني:
هذا خطأ في المنهج
والشيخ رحمه الله مجتهد معذور، ومأجور بإذن الله
وغيره ممن لم يبلغ منزلة الاجتهاد، فمخطيء، غير معذور. أهـ
انت تعني منهج الألباني أليس كذلك؟
إذاً ما هو قدر الألباني في هذا العلم؟ وكيف بالغ فيه العلماء كل هذه المبالغة؟
وهل صاحب المقال الأصلي الأخ / أمجد
قد قصده دون أن يذكره؟
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[11 - 08 - 10, 01:05 م]ـ
انت تعني منهج الألباني أليس كذلك؟
إذاً ما هو قدر الألباني في هذا العلم؟ وكيف بالغ فيه العلماء كل هذه المبالغة؟
الشيخ الألباني رحمه الله، إمام في علم الحديث، إمام في السنة، إمام مجدد بحق
ولكنه بشر، يخطئ ويصيب
وعلينا أن نبدأ من حيث انتهى، نجدد كما جدد رحمه الله
هذا إذا كنا نحبه حق الحب، حتى لا يتوقف صدقة علمه من ناحيتنا، والله أعلم.
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[11 - 08 - 10, 01:15 م]ـ
أخي الفاضل / ابو محمد الشربيني: جزاكم الله خير الجزاء
قلت:
الشيخ الألباني رحمه الله، إمام في علم الحديث، إمام في السنة، إمام مجدد بحق
ولكنه بشر، يخطئ ويصيب
وعلينا أن نبدأ من حيث انتهى، نجدد كما جدد رحمه الله
هذا إذا كنا نحبه حق الحب، حتى لا يتوقف صدقة علمه من ناحيتنا، والله أعلم.
هذا ظننا بكم
ولكن الذي يحزنني عنوان المشاركة وأيضاً ذكر الشيخ بطريقة أظنها شديدة
وكأن الشيخ ضعيف جداً في العلل!
ثم والله إني لأعلم أن الشيخ بشر يخطئ ويصيب ولا اتعصب له
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[11 - 08 - 10, 01:20 م]ـ
وكأن الشيخ ضعيف جداً في العلل!
الذي لاحظه بعض كبار المشتغلين بهذا الفن، أن الشيخ رحمه الله لم يكن يتعرض غالبا للبحث
في كتب العلل (وكانت مخطوطة عنده قبل أن تطبع)، والأصل عنده ظاهر الإسناد، والله أعلم.
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[11 - 08 - 10, 01:35 م]ـ
قلت أخي / ابو محمد الشربيني:
الذي لاحظه بعض كبار المشتغلين بهذا الفن، أن الشيخ رحمه الله لم يكن يتعرض غالبا للبحث
في كتب العلل (وكانت مخطوطة عنده قبل أن تطبع)، والأصل عنده ظاهر الإسناد، والله أعلم. أهـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .... اما بعد
فعلى ما ذكرت أنت تكون النتيجة:
لا ينظر إلى تصحيح، وتحسين الشيخ للأحاديث
وينبغي أن ينبه طلاب العلم الذين يعتمدن كل الاعماد على قول الشيخ في الأحاديث حيث أنهم ليس لديهم إمكانية تحقيق الأحاديث والحكم عليها
ولا تكون هناك مدراة في هذا الأمر لأنها ذلك أمانة
فلابد من توضيح الأمر للناس فلماذا هو مخفي لا يظهر إلا بين البعض (استسفار)
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[11 - 08 - 10, 01:47 م]ـ
فعلى ما ذكرت أنت تكون النتيجة:
لا ينظر إلى تصحيح، وتحسين الشيخ للأحاديث
وينبغي أن ينبه طلاب العلم الذين يعتمدن كل الاعماد على قول الشيخ في الأحاديث حيث أنهم ليس لديهم إمكانية تحقيق الأحاديث والحكم عليها
ولا تكون هناك مدراة في هذا الأمر لأنها ذلك أمانة
فلابد من توضيح الأمر للناس فلماذا هو مخفي لا يظهر إلا بين البعض (استسفار)
كلامنا عن الأحاديث التي خالف فيها الشيخ (وهي قليلة بالنسبة إلى ما حكم عليها)، لا التي وافق فيها النقاد (وهي الأكثر عددا بالنسبة إلى ما حكم عليها)
وصنيعه هذا رحمه الله، لم يغير شيئا مقطوعا به
ولا شك، أنه من الأفضل دفع الناس لطلب العلم، وهذا مهمتنا
والموضوع كله، خلاف في علم صناعي، والله أعلم
¥