[هل هذا الشرح لألفاظ الجرح دقيق؟]
ـ[أم علي طويلبة علم]ــــــــ[19 - 08 - 10, 04:14 ص]ـ
[هل هذا الشرح لألفاظ الجرح دقيق؟]
- رجل سوء: أي كذاب يضع الحديث.
- كان مغفلا أو لم يكن بالذكي: أي ضعيف الذاكرة. (الذاكرة من مقومات الضبط كما هو معلوم).
- فسل: ضعيف متكلم فيه.
- خلف: فيه اختلاف بين العلماء.
- حمالة الحطب: كذاب، منكر الحديث.
- حاطب ليل: حريصا على الإكثار من الروايات دون الضبط والإتقان.
- ثقة متهم: ثقة يفرط في التشيع.
- تعرف وتنكر: يأتي بالأحاديث المعروفة ومرة بالأحاديث المنكرة.
- تحريك اليد: أي ضعيف.
- تحميض الوجه: كناية عن عدم الرضا.
- أومأ إلى فيه: كناية عن أنه يضع الحديث.
- إرم به: أي رد حديثه.
- في دار فلان شجر يحمل الحديث: أي يضع الحديث.
- كذا وكذا: أي فيه لين.
- كان ممن أخرجت له الأرص أفلاذ أكبادها: أي يختلق الأحاديث.
- ليس يدري ما يحدث: أي كثير الغلط، صدوق!
- ما أشبه حديثه بثياب نيسابور: أي يكذب ويزيد في الحديث.
- مجالد يجلد في الحديث: يكذب في الحديث.
- لايكتب عنه إلا زحفا: لايكتب حديثه إلا تعجبا منه وتنبيها عليه.
- لا ينطحكم بقرنيه: تحذير من عقيدته - أي أنه من أهل البدع - أن تنشر.
- يثبج: يضع الحديث.
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[19 - 08 - 10, 04:26 م]ـ
شرح جيد في الجملة
اللهم إلا اللفظ الأول، فأكثر ما يطلق، إنما يراد به الابتداع، والله أعلم.
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[20 - 08 - 10, 10:16 م]ـ
بارك الله فيك
أهذا الشرح من اجتهادك واستنباطك أم من كتاب؟
وزيادة في الفائدة في موضوعك أرجو اتحافنا بالمواضع التي ذكرت فيها هذه الكلمات مع المثال بذكر ترجمة وذكر من قيل فيه هذا الجرح حتى يتضح المعنى المراد
وفقك ربي لكل خير
ـ[أم علي طويلبة علم]ــــــــ[22 - 08 - 10, 06:39 ص]ـ
رجل سوء:
قال يحيى بن معين: أبو داود النخعي،رجل سوء، كذاب يضع الأحاديث، وانصرفنا من عند هشيم في أبواب الطلاق،فقال: ليس منها شئ إلا وعندي بإسناد -كان يدخل فيضع الحديث ثم يخرج.
ـ[أم علي طويلبة علم]ــــــــ[22 - 08 - 10, 06:47 ص]ـ
كان مغفلا أو لم يكن بالذكي:
محتضر المودع الكوفي، قال أحمد: كان مغفلا ولم يكن من أصحاب الحديث.
فسل:
قال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن ميمون أبي عبدالله الذي روى عنه عوف،فحمض وجهه قال: زعم شعبة: أنه كان فسلا.
ـ[أم علي طويلبة علم]ــــــــ[22 - 08 - 10, 07:04 ص]ـ
خلف:
قال التهانوي: وأما ألفاظ الجرح فلها مراتب ست، فأدناها ما قرب من التعديل فإذا قالوا لين الحدبث .. فيه خلف.
حمالة الحطب:
قال عثمان بن سعيد الراوي: قلت ليحيى بن معين: النضر بن منصور العنزي تعرفه؟ يروي عنه ابن أبي معشر،عن أبي الجنوب عن علي من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء حمالة الحطب.
حاطب ليل:
وصفهم لـ (سعيد بن بشير الأزدي مولاهم أبو عبدالرحمن البصري) حيث قال سعيد بن عبدالعزيز الدمشقي: كان حاطب ليل.
ثقة متهم:
من وصف بذلك: (خالد بن عبدالرحمن بن بكير السلمي) قال صالح جزرة: ثقة إلا أنه كان متهما. قال ابن سعد: يعني كان متشيعا مفرطا.
ـ[أم علي طويلبة علم]ــــــــ[22 - 08 - 10, 07:16 ص]ـ
تعرف وتنكر:
أكثر من يستعملها يحيى بن معين في كتابه الجرح والتعديل.
تحريك اليد:
ومن وصف بذلك: زيد ابن أبي أنيسة الجرزي، قال المزني سألت أحمد عنه فحرك يده.
تحميض الوجه:
قال ابن المديني سألت يحيى بن سعيد عن ميمون الكندي، فحمض وجهه.
أومأ إلى فيه:
وصف بذلك: سلم بن سالم البلخي، قال ابن أبي حاتم سمعت أبا زرعة يقول: ما أعلم أني حدثت عن سلم بن سالم إلا أظنه مرة. قال ابن أبي حاتم، قلت: كيف كان في الحديث؟ قال: لا يكتب حديثه كان مرجئا، وكان لا - وأومأ إلى فيه - يعني لا يصدق.
ـ[أم علي طويلبة علم]ــــــــ[22 - 08 - 10, 07:40 ص]ـ
إرم به:
هذا الجرح مبهم وغير مفسر، ... فالحكم فيه للمعدل، إلا إذا أتى الجارح بسبب مفسر.
وصف بذلك: بكير بن معروف أبو معاذ الخراساني. قال ابن المبارك: إرم به.
في دار فلان شجر يحمل الحديث:
وصف بذلك: عبدالرحمن بن جبلة، و شباب بن خياط.
قال أبو الحسن علي بن المديني: في دار عبدالرحمن بن عمرو بن جبلة و شباب بن خياط، شجر يحمل الحديث.
كذا وكذا:
وصف به: يونس بن أبي اسحاق عمرو السبيعي.
قال عبدالله بن أحمد سألت أبي عن يونس بن اسحاق فقال: كذا و كذا.
كان ممن أخرجت له الأرص أفلاذ أكبادها:
وصفهم لـ (محمد بن عبدالرحمن البيلماني الكوفي) حيث قال عنه ابن حبان البستي:
كان ممن أخرجت له الأرص أفلاذ أكبادها، حدث عن أبيه بنسخة شبيها بمائتي حديثي كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به، ولا ذكره في الكتب الا على جهة التعجب.
ليس يدري ما يحدث:
قال يحيى بن معين: ((القرقساني. مسلم صاحب غزو، ليس يدري ما يحدث))
وهو محمد بن مصعب.
¥