أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[قال أبو حاتم عند حديث:لم يستقر بعد عندي]

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[22 - 08 - 10, 04:00 م]ـ

قال ابن أبي حاتم - رحمه الله تعالى -:

((وقال أبِي: ذاكرتُ أبا زُرعة بِحدِيثٍ: رواهُ عبدةُ بنُ سُليمان، عن مُحمّدِ بنِ عَمرِو بنِ علقمة، عن أبِي سلمة، عنِ المُغِيرةِ بنِ شُعبة: أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان إِذا سلّم مِن الصّلاةِ، قال: " اللّهُمّ لا مانِع لِما أعطيت، ولا مُعطِي لِما منعت، ولا ينفعُ ذا الجدِّ مِنك الجدُّ ".

فقُلتُ: قد رابنِي أمرُ هذا الحدِيثِ، لأنّ النّاس يروُونهُ عن مُحمّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبِي سلمة، عنِ المُغِيرةِ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي المسحِ على الخُفّينِ، فتابعنِي على ما رابنِي، ورابهُ نحو ذاك، حتّى ذاكرنِي بعضُ أصحابِنا، عن بعضِ المدنِيِّينِ، عن مُحمّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبِي سلمة، عنِ المُغِيرةِ، كما رواهُ عبدةُ غير أنَّ ذلِك لم يستقِرّ بعدُ عِندِي)). [علل الحديث (1/ 426) طبعة الرشد]

لازالت الريبة لدى أبي حاتم، وابنه ابن أبي حاتم.

فهل أجد إزالة لهذه الريبة عند الاخوة المكرمين .. ؟

ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[23 - 08 - 10, 06:00 ص]ـ

- لعلي أزيدك ريبة! (ابتسامة)

- روى عبدة بن سليمان حديث (المسح على الخفين) (1) عن مجالد، عن الشعبي، عن المغيرة بن شعبة، وحديثُ (الدعاء) مروي من طريق مجالد، عن الشعبي، عن وراد، وعن عروة بن المغيرة، عن المغيرة (2) = فيخشى أن يكون عبدة تلقى حديث (الدعاء) بإسقاط الواسطة بين الشعبي والمغيرة، ثم جعل إسناده لحديث (المسح على الخفين)، وجعل إسناد حديث (المسح على الخفين) لحديث (الدعاء).

والله أعلم بالصواب.

ــــــــــــــــ

(1) عند أحمد في مسنده (30/ 73/ رقم: 18141– الرسالة).

(2) طريق وراد عند ابن خزيمة (1/ 365/ رقم: 742)، وابن حبان (5/ 347، 348/ رقم: 2006) –متبرئا من عهدة مجالد-، ومعجم الطبراني (20/ 383/ رقم: 897 و898).

وطريق عروة بن المغيرة في معجم الطبراني (20/ 373/ رقم: 871).

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[23 - 08 - 10, 05:20 م]ـ

لا نريد زيادة في الاشكالات (ابتسامة)

ننتظر من يدلي بدلوه