ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 10:26 م]ـ
2 - ابن كثير {ت774هـ}
قال الإمام ابن كثير في شمائل الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في معرض الكلام على حديث أبي داود " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنةمن يجدد لها دينها ":
" و سيأتي الحديث المخرج من الصحيح:" لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم و لا من خالفهم حتى ياتي أمر الله و هم كذلك "
و في صحيح البخاري: و هم بالشام
و قال كثير من علماء السلف: إنهم أهل الحديث و هذا أيضا من دلائل النبوة، فإن أهل الحديث بالشام أكثر من سائر أقاليم الإسلام و لله الحمد، ولاسيما بمدينة دمشق حماها الله و صانها ... "
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 11:57 م]ـ
3 - الألباني {ت1420هـ = 1999م}
وقف الشيخ محمد ناصر الدين الألباني و هو من المحدثين المعاصرين عند حدود الشام رافضا غير ذلك فقال:" و قد أبعد النجعة من فسره من المعاصرين ببلاد المغرب المعروفة اليوم في شمال افريقيا لأنه مما لا سلف له مع مخالفته لإمام السنة ـ يعني الإمام أحمد ـ و شيخ الإسلام ـ يعني ابن تيمية ـ و إذا عرفت هذا، ففي الحديث بشارة عظيمة لمن كان في الشام من أنصار السنة المتمسكين بها و الذابين عنها و الصابرين في سبيل الدعوة إليها نسأل الله تعالى أن يجعلنا منهم و أن يحشرنا في زمرتهم تحت لواء صاحبها محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - "
وقال في كتابه تخريج أحاديث فضائل الشام و دمشق لأبي الحسن علي بن محمد الربعي {ت444هـ} معقبا على حديث " لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة ":
"على اعتبار أن أهل الغرب هم أهل الشام كما قال الإمام أحمد و أيده شيخ الإسلام ابن تيمية في " فضل الشام و أهله " من وجهين:
الأول: ورد ذلك صراحة في بعض الأحاديث
الثاني: أن لغته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - و أهل مدينته في أهل الغرب أنهم أهل الشام، فراجعه فإنه مهم مفيد جدا، و لعل من نفى ذلك من المعاصرين و ذهب إلى أن المراد بذلك (المغاربة) الذين يسكنون شمال غرب (افريقية) لم يقف على لغته المذكورة.
أتمنى أن أرى تعليقات الإخوة الكرام على هذه الأقوال و مدى مصداقيتها من حيث النقل و العقل قبل الانتقال إلى المذهب الآخر
ـ[عبد الرحمن الطويل]ــــــــ[01 - 10 - 10, 04:01 م]ـ
جزاكم الله كل خير شيخنا المفضال.
ما الشاهد من الآثار على أن الغرب في لغة النبي صلى الله عليه و سلم و أهل المدينة يُراد به الشام؟
إذا لم يكن هناك شاهد على ذلك، فلعل من قال بذلك اجتهد فجعل نجد شرقاً و العراق شمالاً و الشام غرباً أو قاسها على تسميات أركان الكعبة.
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 06:14 م]ـ
بارك الله فيك أخي على هذا التساؤل الوجيه، إذ لوكان "الغرب" في لغة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يعني الشام لما اختلف العلماء في معناه و في مداه
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[01 - 10 - 10, 07:12 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد غليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
بارك الله فيك أخي على هذا التساؤل الوجيه، إذ لوكان "الغرب" في لغة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يعني الشام لما اختلف العلماء في معناه و في مداه
فإن هذه الملاحظة في محلها، وأضيف أن الرحلة إلى الشام من إيلاف قريش
قال تعالى: لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف
وإليكم ملاحظة أخرى: من علم الهيئة، وقيل الجغرافيا
لو أن رجلا من أهل الجيزة ركب جملا وظل يسير غربا إلى مراكش فإنه يبلغها إن شاء الله، لا يعوقه عن ذلك ماءٌ ولا جبال،
فالظاهر أن المغرب متصل كله من نهر النيل إلى بحر الظلمات، والله تعالى أجل وأعلم
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 11:42 م]ـ
و عليكم السلام أخي الكريم و شكرا لكم على إبداء الرأي في مسألة تتطلب الكثير من التثبت و التأني و الموضوعية و التجرد في الوقت نفسه و لا شك في أن مشاركات الإخوان الأفاضل من شأنها أن تغني الموضوع و تمنح كاتبه نوعا من الأنس و الدفء زيادة على ما فيها من مشاركة و تعاون على إقامة بناء دعائمه أعز و أطول و الله من وراء القصد.
¥