أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ما الفرق بين الاعتبار والاختبار]

ـ[مسلمة فلسطينية]ــــــــ[15 - 09 - 10, 06:55 ص]ـ

هل يوجد فرق بين هاتين العبارتين:

1 - يكتب حديثهم ويختبر.

2 - يكتب حديثهم للاعتبار دون الاختبار.

* أي ما الفرق بين الاعتبار والاختبار؟

أنا أظنهم معنى واحد، لكني وجدت العبارتين السابقتين. في تيسير مصطلح الحديث للقطان

فمن يتكرم علينا بالتوضيح؟؟ وجزاه الله كل خير

ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[15 - 09 - 10, 12:52 م]ـ

الاعتبار يأتي بأكثر من معنى

منها: الاختبار

ومنها: المعرفة

والسياق هو الذي يوضح المراد

وإليك هذا المثال، وهو قول ابن حبان في المجروحين:

سليمان بن عمرو أبو داود النخعي الشامي من أهل بغداد كان ينزل عند درب البقر يروي عن أبي حازم وغيره وكان رجلا صالحا في الظاهر إلا أنه كان يضع الحديث وضعا وكا قدريا لا تحل كتابة حديثه إلى على جهة الاختبار ولا ذكره إلا من طريق الاعتبار ...

فالاعتبار هنا المعرفة

وأظن الكتاب للطحان لا القطان. والله أعلم

ـ[مسلمة فلسطينية]ــــــــ[15 - 09 - 10, 04:52 م]ـ

بارك الله فيك أخي،،

الكتاب فعلا للطحان، الآن انتبهت هو خطأ مطبعي

ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[15 - 09 - 10, 11:40 م]ـ

الذي أعرفه وأسير عليه أن درجة الاختبار أعلى من درجة الاعتبار:

فمعنى: يكتب حديثه للاعتبار أي يكتب ويُعتبر مع الطرق الأخرى فإن ارتقى فبها ونعمت وإلا فهو ضعيف، وأصحاب هذه المرتبة لا يتقوى حديقهم بأنفسهم بل مع غيرهم.

أما المراد بيكتب حديثه للاخنبار: أي يكتب ويختبر هل وافقه الثقات والأقوياء أم لا، فحديث هذا الصنف يتقوى بنفسه إن وافق الثقات ولم يخالفهم، بخلاف مرتبة الاعتبار التي لا يتقوى الحديث فيها إلا بغيره، ولا يصحح حديث أصحابها أو يُحسن إلا بوروده من طرق أخرى تقويه، والله أعلم.

ـ[أبو جعفر]ــــــــ[16 - 09 - 10, 07:25 م]ـ

بارك الله فيك اخي لطفي أتيت لتفرق فما فرقت، وتأمل كلامك جيدا، فلا فرق بين المصطلحين، والاختبار في الحقيقة يطلق أحيان ويراد به الاعتبار، ويطلق أحيانا ويراد به مرحلة من مراحل الاعتبار، التي تتكون من جمع الطرق، ثم اختبارها عن طريق المقابلة والمقارنة، ثم استنباط الحكم.

راجع كتاب نظرية الاعتبار عند المحدثين صادر عن الدار الأثرية بالاردن