[طلب من الإخوة (عن مسألة زيادة الثقة)]
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[29 - 03 - 03, 08:05 م]ـ
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طلب مني أخ كريم أن أبحث له في المنتديات عن أبحاث أو محاضرات (
مكتوبة) أو الإشارة إلى الرابط الذي فيه البحث أو المقال أو المحاضرة
وجزاكم الله كل خير
والدال على الخير كفاعله
ـ[ابن وهب]ــــــــ[29 - 03 - 03, 09:46 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=3604&highlight=%D2%ED%C7%CF%C9+%C7%E1%CB%DE%C9
===============
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2991&highlight=%D2%ED%C7%CF%C9+%C7%E1%CB%DE%C9
==========
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=504&highlight=%D2%ED%C7%CF%C9+%C7%E1%CB%DE%C9
=============
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2185&highlight=%D2%ED%C7%CF%C9+%C7%E1%CB%DE%C9
===============
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2560&highlight=%D2%ED%C7%CF%C9+%C7%E1%CB%DE%C9
============
مواضيع ذات صلة
مقالات حول منهج المتقدمين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2091&highlight=%D2%ED%C7%CF%C9+%C7%E1%CB%DE%C9
تفرد الثقة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2521&highlight=%D2%ED%C7%CF%C9+%C7%E1%CB%DE%C9
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[30 - 03 - 03, 01:06 ص]ـ
أعتذر إليك أخي الحبيب فقد حدث خطأ في كتابة شكرك بدلا من أكتبه هنا كتبته في موضوع مستقل
وجزاكم الله كل خير
جعلها الله في ميزان حسناتك وبارك الله فيكم
ومع ذلك الأخ يطلب المزيد
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[30 - 03 - 03, 11:53 ص]ـ
ابن معين
زيادة الثقة بين المحدثين والفقهاء
من المسائل المهمة والتي لها أثر في الحكم على الأحاديث مسألة (زيادة الثقة) وهذه المسألة مما كثر الكلام فيها والكتابه عنها، وقد أحببت بكتابة مقالة أبين فيها ملحظا فات الكثير ممن تكلم فيها وهو أن منشأ الخلاف في هذه المسألة هو وجود الخلاف بين منهج المحدثين وبين منهج الفقهاء والأصوليين في الكلام على الأحاديث.
وقد نص غير واحد من أهل العلم على أن القول بقبول زيادة الثقة مطلقا هو قول جمهو الفقهاء والأصوليين، وإليك كلام بعض أهل العلم في ذلك:
قال ابن حزم: (وإذا روى العدل زيادة على ما روى غيره،فسواء انفرد بها أو شاركه فيها غيره مثله أو دونه أو فوقه،فالأخذ بتلك الزيادة فرض).
وقال ابن الصلاح في مقدمته _بعد أن ذكر قول من قال بأخذ زيادة الثقة مطلقا _: (هو الصحيح في الفقه وأصوله)!!.
وقال ابن الوزير: (أن يرفع الحديث بعض الثقات ويقفه الباقون، أو يسنده ويرسلوه، ونحو ذلك من العلل،وهذا النوع مما اختلف في القدح به،وأكثر علماء الأصول على أنه لا يقدح في صحة الحديث ولا في الراوي،وأكثر المحدثين على القدح به في الحديث إذا غلب على الظن وقوع الوهم فيه،وفي الراوي إذا أكثر من ذلك).
قلت: وأما أهل الحديث ونقاده فليس لهم في زيادة الثقة قول مطرد،بل ينظرون إلى القرائن في كل حديث ويرجحون بحسبها.
قال العلائي: (وأما أئمة الحديث فالمتقدمون منهم كيحيى بن سعيد القطان وعبدالرحمن بن مهدي،ومن بعدهما كعلي بن المديني وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وهذه الطبقة، وكذلك من بعدهم كالبخاري وأبي حاتم وأبي زرعة الرازيين ومسلم والنسائي والترمذي وأمثالهم،ثم الدارقطني والخليلي،كل هؤلاء يقتضي تصرفهم في الزيادة قبولاً ورداً الترجيح بالنسبة إلى ما يقوى عند الواحد منهم في كل حديث،ولا يحكمون في المسألة بحكم كلي يعم جميع الأحاديث،وهذا هو الحق الصواب).
والقول بقبول زيادة الثقة مطلقاً لا يتوافق مع منهج أهل الحديث الذين يشترطون في الصحيح أن لا يكون شاذاً.
قال ابن الصلاح بعد أن عرّف الحديث الصحيح وفيه "أن لا يكون شاذاً ولا معللاً": (وهذا هو الحديث الصحيح المجمع عليه عند أهل الحديث).
¥