[أفيدوني عن الراوي أبي إسحاق السبيعي من حيث عقيدته ورواته في الكتب التسعة]
ـ[أم الاء]ــــــــ[06 - 10 - 10, 06:41 م]ـ
إخواني وأخواتي أهل الحديث بارك الله فيكم
هل يتكرم أحد بإفادتي عن الراوي أبي إسحاق السبيعي من حيث عقيدته ورواته في الكتب التسعة وعددهم وتقسيمهم في طبقات مثل طبقات رواة الزهري يعني أصحابه.
أو إفادتي عنه بأي معلومة
جزاكم الله خيراً
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[06 - 10 - 10, 09:41 م]ـ
طبقات الرواة عن أبي إسحاق السبيعي:
الطبقة الأولي: سفيان الثوري، وشعبة.
الطبقة الثانية: إسرائيل بن يونس، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، وأبو عوانة، وشريك.
الطبقة الثالثة: أبو الأحوص، وأبو بكر بن عياش، وزائدة، ويونس بن أبي إسحاق، الأعمش.
الطبقة الرابعة - بعد الاختلاط -: زكريا بن أبي زائدة، وزهير بن معاوية.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[07 - 10 - 10, 12:07 ص]ـ
طبقات الرواة عن أبي إسحاق السبيعي:
الطبقة الأولي: سفيان الثوري، وشعبة.
الطبقة الثانية: إسرائيل بن يونس، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، وأبو عوانة، وشريك.
الطبقة الثالثة: أبو الأحوص، وأبو بكر بن عياش، وزائدة، ويونس بن أبي إسحاق، الأعمش.
الطبقة الرابعة - بعد الاختلاط -: زكريا بن أبي زائدة، وزهير بن معاوية.
وابن عيينة سمع منه بعد التغير , قال يحيى بن معين: ((سمع منه ابن عيينة بعدما تغير)).
وبخصوص عقيدته فقد جاء أنه كان يتشيع , قال أبو إسحاق الجوزجانى: ((كان قوم من أهل الكوفة لا تحمد مذاهبهم ـ يعنى: التشيع ـ هم رؤوس محدثى الكوفة مثل أبى إسحاق و الأعمش و منصور و زبيد و غيرهم من أقرانه، احتملهم الناس على صدق ألسنتهم فى الحديث ... )) [تهذيب التهذيب 8/ 65]
و الله أعلم.
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[07 - 10 - 10, 10:07 ص]ـ
أخي الكريم كان لدي بحث عن أبي إسحاق ومروياته في الصحيحين لعلي أنشره قريبا إن شاء الله
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[08 - 10 - 10, 04:03 ص]ـ
وابن عيينة سمع منه بعد التغير , قال يحيى بن معين: ((سمع منه ابن عيينة بعدما تغير)).
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
وأيضا زائدة بن قدامة وزهير بن حرب سمعا منه بعد الاختلاط.
وقد ذكر بعضهم أن إسرائيل سمع منه بعد الاختلاط.
والله أعلم.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 05:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
وأيضا زائدة بن قدامة وزهير بن حرب سمعا منه بعد الاختلاط.
وقد ذكر بعضهم أن إسرائيل سمع منه بعد الاختلاط.
والله أعلم.
بارك الله فيك.
نعم قال ابن معين: زكريا وزهير وإسرائيل حديثهم عن أبي إسحاق قريباً من السواء سمعوا منه بأخرة، إنما صحب أبا إسحاق سفيان وشعبة.
و أشير أن (اختلاط) ابي اسحاق ليس من النوع الذي يسقط الاحتجاج بروايته , بل هو تغير كما قال الذهبي و العلائي و غيرهما , فبعدما تغير قل حفظه و نزل عن درجة الثقات الحفاظ لكن رواياته تقوم بها الحجة ما لم يخالف , و لعلنا نناقش هذا فيما بعد , و الله أعلم.
ـ[أم الاء]ــــــــ[08 - 10 - 10, 11:52 م]ـ
بارك الله فيكم يا أهل الحديث , ومن لديه إضافة فليتحفنا بذلك مشكوراً
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[09 - 10 - 10, 01:54 ص]ـ
طبقات الرواة عن أبي إسحاق السبيعي:
الطبقة الأولي: سفيان الثوري، وشعبة.
الطبقة الثانية: إسرائيل بن يونس، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، وأبو عوانة، وشريك.
الطبقة الثالثة: أبو الأحوص، وأبو بكر بن عياش، وزائدة، ويونس بن أبي إسحاق، الأعمش.
الطبقة الرابعة - بعد الاختلاط -: زكريا بن أبي زائدة، وزهير بن معاوية.
بالنسبة لطبقات اصحابه فما قاله أخي عبد الرحمن كاف لكن هناك بعض الامور تحتاج لتعديل , فقد ذكر في الطبقة الرابعة من سمع منه بعد الاختلاط وذكر فيهم زكريا و زهير , و الصحيح أن هذه الطبقة أي طبقة من سمع منه بعد التغير يضاف إليها اسرائيل و يونس وغيرهما , قال البرذعي: سمعت أبا زرعة يقول: سمعت ابن نمير يقول: " سماع يونس وزكريا وزهير من أبي إسحاق بعد الاختلاط. " , وقال الدوري: قال ابن معين: " زكريا وزهير وإسرائيل حديثهم عن أبي إسحاق قريب من السواء، سمعوا منه بأخرة، إنما صحب أبا إسحاق سفيان وشعبة " , وقال الامام احمد: " إذا اختلف زكريا وإسرائيل في أبي إسحاق، فإن زكريا أحب إليَّ في أبي إسحاق من إسرائيل. ثم قال: ما أقربهما "
[شرح العلل , لابن رجب ص:270] , و الله أعلم.