أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

الفرق بين بابُ وبابٌ

ـ[رؤى بنت محمد]ــــــــ[18 - 10 - 10, 11:33 م]ـ

سلام الله عليكم أيها الأكارم،

أقرأ في فتح الباري،

فأجده -الإمام - أحيانًا يكتب (باب) بالتنوين،

وأحيانًا لا يذكر شيئا مايجعلني أفهم أنها بالضم فقط!

فهل هناك فرقٌ بينهما من حيث المعنى؟ ثم ماوجه تنوين باب وهو مضافٌ لما بعده؟

ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 09:19 ص]ـ

وجه التنوين أنه تنوين التمكين، وهو الداخل على الأسماء المعربة المنصرفة

ـ[رؤى بنت محمد]ــــــــ[19 - 10 - 10, 11:58 ص]ـ

جزاك الله خيرًا أخ محمد,

لكن ما أسأل عنه هو كيف يكون منونًا وهو مضاف, أعلم أنه اسم معرب منصرف, لكن ألا تمنعه الإضافة من التنوين؟

مثل: (باب) بالتنوين (الغنى غنى النفس)

بينما (باب النوم على الشق الأيمن) لم يذكر أنها بالتنوين,

فمالفرق؟

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 02:36 م]ـ

الفرق أختي الفاضلة /

أن (بابٌ) مبتدأ ثان ٍ، والجملة في محل رفع خبر.

و (بابُ) خبر لمتبدأ محذوف، تقديره (هذا بابُ الحياء ِ من الإيمان).

ـ[رؤى بنت محمد]ــــــــ[19 - 10 - 10, 04:58 م]ـ

جزيت خيرًا أخي،

هذا يعني أن الفرق في المعنى يسير!

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[20 - 10 - 10, 12:50 ص]ـ

بل لا فرق!

ـ[رؤى بنت محمد]ــــــــ[20 - 10 - 10, 02:49 م]ـ

جزيت خيرا لكن،

المعذرة! أشكل علي أني قرأت:

(باب النذر في المعصية) ويحتمل أن يكون باب بالتنوين،

ماوجه احتمال التنوين في هذا الباب دون غيره؟

ثم هل ذكره التنوين في بعض الأبواب من التنويع فقط؟

ـ[ربيع علي حافظ]ــــــــ[25 - 10 - 10, 03:15 م]ـ

استمع لشرح الشيخ محمد نجيب المطيعي لشرح صحيح البخاري تجد جوابك

ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[30 - 10 - 10, 03:06 م]ـ

لما كنا نقرأ في البخاري، كنت أتتبع هذا الأمر،

والذي أحسب أنني فهمته،

- إذا كان عنوان الباب جملة تامة من مبتدأ وخبر، فالتنوين، (بابٌ: الغنى - مبتدأ- غنى النفس-خبر-)

- أما إذا كان غير تام فيضاف إليه باب فلا يُنون (بابُ النذر في المعصية، النذرِ في المعصية ليست تامة)

والله أعلم

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 03:07 م]ـ

إخال ذلك بعيدا أخي الفاضل.

فكلا الحالين وردا أو - كلا الحالتين وردتا -!

ـ[أبو سليمان الجندى الأثرى]ــــــــ[30 - 10 - 10, 05:57 م]ـ

إسمع شرح , كتاب الايمان , للشيخ حسن عبد الستير النعماني , تجده على الشبكة فى أول درس يشرح الفرق لفوياً ..