ـ[الدواليبي]ــــــــ[22 - 10 - 10, 11:06 ص]ـ
الاخ الكريم البيضاوي (حفظه الله) ما تفضلتم به صحيح؛ ولكن علم الجرح والتعديل له من القواعد والضوابط ما ملئت به بطون الكتب؛ قد تقول انه خاضع لاجتهاد البعض، نعم ولكن هناك قواعد تحكمه وتوزنه ... أنا اريد ان انقح هذه المسألة فلها ثمرات ونتائج وارجو ان تبحث وتتفاعل انت والاخوة في هذا المنتدى المبارك، لا سيما من يعشق علم الحديث هذا العلم العظيم والرائع ... شكرا لتواصلك
ـ[الدواليبي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 11:21 ص]ـ
ارجو من اخواني لا سيما أهل الاختصاص المشاركة ورفدي ببعض المصادر او الكتب او المقالات التي تصب في هذا الاطار ... واسأل الله تعالى ان يجعله في ميزان حسناتكم ..
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 07:46 م]ـ
ارجو من اخواني لا سيما أهل الاختصاص المشاركة ورفدي ببعض المصادر او الكتب او المقالات التي تصب في هذا الاطار ... واسأل الله تعالى ان يجعله في ميزان حسناتكم ..
هذا بحث للشيخ الفاضل الشريف حاتم العوني حول توثيق الامام العجلي رحمه الله , وهو بحث جيد يبين فيه بطلان قول من رمى العجلي بالتساهل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=48824&postcount=1
ـ[الدواليبي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 08:13 م]ـ
شكرا لأخي الفاضل البيضاوي وزادك الله فهماً وعلما ونفع بك ...
ـ[أبو عزام بن يوسف]ــــــــ[24 - 10 - 10, 08:52 م]ـ
شكر الله للإخوة وأضيف الرسائل التالية:
1. قرائن ترجيح التعديل والتجريح لـ أ. د. عبد العزيز اللحيدان أستاذ الدراسات العليا في السنة وعلومها بجامعة الإمام بالرياض
2. الجرح والتعديل للشيخ علي العويشز رسالة ماجستير بإشراف الشيخ د. علي الصياح
و لا تنسوا الشيخ العويشز بالدعاء لابنه فهو في أحد الدول الغربية لعلاج ابنه شفاه الله
3. دراسات في الجرح والتعديل لـ د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي أستاذ الحديث وعميد كلية الحديث سابقا بالجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية
ـ[الدواليبي]ــــــــ[24 - 10 - 10, 09:47 م]ـ
أخي العزيز أبو عزام: لو تكرمت أن تشير الى الروابط التي تشير لهذه الكتب إن وجدت؛ لان بعضها لم اجده على النت، وشكرا لتفضلك بهذه اللفتات، ونسال الله تعالى أن يشافي ابن الشيخ العويشز انه سميع مجيب ..
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[24 - 10 - 10, 09:50 م]ـ
هذا بحث للشيخ الفاضل الشريف حاتم العوني حول توثيق الامام العجلي رحمه الله , وهو بحث جيد يبين فيه بطلان قول من رمى العجلي بالتساهل
وهذا رد عليه:
منهج العجلي
العجلي قريب من ابن حبان في توثيق المجاهيل من القدماء. وقد ذكر ابن الوزير اليماني (ت840هـ) في "العواصم والقواصم" (8
27) أنه يوثق الصدوق في روايته بغض النظر عن حاله في دينه. قال المعلمي اليماني في "الأنوار الكاشفة" (ص68): «توثيق العِجْلي –وجدته بالاستقراء– كتوثيق ابن حبان تماماً أو أوسع». والمعلمي من أهل الاستقراء. وقال الألباني في السلسلة الصحيحة (7
633): «فالعجلي معروفٌ بالتساهل في التوثيق كابن حبان تماماً. فتوثيقه مردودٌ إذا خالف أقوال الأئمة الموثوق بنقدهم وجرحهم». وقال في فقال في "تمام المنة": «توثيق العجلي في منزلة توثيق ابن حبان». قال الشيخ السعد ما مختصره: «لا يخفى أن ابن حبان عنده أن الثقة الذي لم يُجرح. والعجلي قريب مذهبه من مذهب ابن حبان، وأنه يتوسع في توثيق المجاهيل وبالذات إذا كانوا من طبقة كبار التابعين وطبقة التابعين ... وإذا تتبع الإنسان كلام العجلي: لو تتبع مئتين راوي أو ثلاثمئة راوي ممن ذكرهم العجلي في كتابه "الثقات" وحكم بتوثيقهم العجلي ... سوف تجد هذا ظاهراً. ولذلك نص المعلمي على هذا. والعجلي لا شك أنه من كبار أهل العلم والفضل، لكن فيما يتعلق بتوثيق المجاهيل هو هذا الشيء يسلكه، نعم، ويتوسع فيه. وكذلك أيضا يتساهل ببعض الضعفاء فيوثقهم أيضاً. كما أنه أحياناً قد يكون الشخص لا يصل إلى درجة أن يقال عنه "ثقة ثبت" أو "ثقة"، يصل إلى درجة "الصدوق" أو "الثقة الذي له أوهام"، فيقول عنه مثلاً: "ثقة" أو "ثقة ثبت"، وما شابه ذلك. فهو عنده شيء من التساهل في هذا». ولا ريب أن المعلمي والألباني والسعد والوادعي من ذوي الاطلاع الواسع، فشهادتهم في الاستقراء معتبرة.
¥