تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

15 - قال الطبرانى: حدثنا عبد الرحمن بن مسلم الرازى، حدثنا محمد بن أبى عمير العدنى، حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه على الصدقة، فقال له: «يا ابا الوليد اتق الله لا تأت يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء أو بقر لها خوار أو شاة لها ثغاء»، فقال: يا رسول الله إن ذلك لكذلك؟ قال: «أي والذي نفسي بيده»، قال: فوالذي بعثك بالحق لا أعمل على شيء أبدا

{جامع المسانيد والسنن}

16 - الطبراني حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا مروان بن معاوية، عن محمد بن أبي قيس، عن عبادة بن نسي، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما وحضر رمضان: أتاكم رمضان شهر بركة، فيه خير يغشيكم الله فيه، فتنزل الرحمة، وتحط الخطايا، ويستجاب فيه الدعاء، فينظر الله إلى تنافسكم، ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرا، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله عز وجل {مسند الشاميين}

17 - قال الطبرانى: حدثنا الحارث بن هشام، حدثنا أبو سعيد، مولى لبنى هاشم، حدثنا سعيد بن سلمة- يعنى ابن أبى الحسام- حدثنا عبد الله بن محمد ابن عقيل، عن عمر بن عبد الرحمن عن عبادة بن الصامت: سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ليلة القدر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «في رمضان، فالتمسوها في العشر الأواخر، فإنها فى وتر: فى إحدى وعشرين، أو ثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين، أو تسع وعشرين، أو في آخر ليلة، فمن قامها ابتغاها إيمانا واحتسابا، ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر» {جامع المسانيد والسنن}

وذكر الحافظ ابن حجر بإسناد غير هذا وقال: قال الطبراني في "المعجم الكبير":ثنا حفص بن عمر الرقي ثنا

أبو حذيفة ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمر بن عبد الرحمن ... (الخصال المكفرة)

19 - الطبراني حدثنا إسحاق بن إبراهيم الديرى أنبأنا عبدالرزق أنبأنا معمر عن من سمع قتادة يقول حدثنا خلاس بن عمرو عن عبادة ابن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة: " يا أيها الناس إن الله تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لكم إلا التبعات فيما بينكم ووهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل، فادفعوا باسم الله، فلما كانوا بجمع قال: إن الله قد غفر لصالحيكم وشفع صالحيكم في طالحيكم ينزل المغفرة فتعمهم ثم يفرق المغفرة في الارض فتقع على كل تائب ممن حفظ لسانه ويده وإبليس وجنوده على جبال عرفات ينظرون ما يصنع الله فيهم، فإذا نزلت المغفرة دعا وجنوده بالويل يقول: كنت استفززتهم حينا من الدهر، ثم جاءت المغفرة فغشيتهم، فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور {الموضوعات لابن الجوزي}

20 - الطبراني ثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا أنس بن عياض عن عبد الرحمن بن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عبادة الزرقي أخبره أنه كان يصيد العصافير في بئر إهاب وكانت لهم فرآني عبادة وقد أخذت عصفورا فانتزعه مني فأرسله وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة {المختارة} في "المجمع" (أي بني إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ..... )

22 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا الصلت بن الحجاج، حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكوه الوحشة فأمره أن يتخذ زوج حمام. {مسند الشاميين. حلية الأولياء}

25 - الطبراني ثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد ثنا سيارة بن عبدالرحمن عن يزيد بن قوذر عن سلمة بن شريح عن عبادة بن الصامت قال أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع خلال فقال: لا تشركوا بالله شيئا وإن قطعتم أو حرقتم أو صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدين فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فإنها سخط الله ولا تقربوا الخمر فإنه رأس الخطايا كلها ولا تفروا من الموت أو القتل وإن كنتم فيه ولا تعص والديك وإن أمراك أن تخرج من الدنيا كلها فاخرج ولا تضع عصاك عن أهلك وأنصفهم من نفسك {المختارة} في "المجمع" (أوصاني .... )

29 - قال الطبرانى: حدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن أبى جعفر، عن رجلٍ من أهل حمص، عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنَّ الله لا يُحب الذواقين ولا الذواقات» {جامع المسانيد والسنن}

تنبيه: الحديث برقم:23 - 26 - 28 - 30 إنما هو حديث واحد والله أعلم

ـ[أبوالحارث خالد الأثري]ــــــــ[02 - 11 - 10, 06:30 م]ـ

جزاكم الله خير على المجهود الطيب وعلى ذكر الامام الطبراني من يساعدني في الحصول على (جزء من اسمه عطاء) للطبراني فقد بحثت عنه طويلا دون فائدة ...

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير