تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مرة الصفار ومرة أبوأحمد فأين السند]

ـ[ربيع علي حافظ]ــــــــ[28 - 10 - 10, 10:52 ص]ـ

حديث رواه بن عمر رضي الله عنه

قال العراقي رواه أبو الوليد الصفار في كتاب الصلاه (هل الكتاب مفقود أومخطوط ولم يطبع أوطبع وسقط منه الحديث)

وقال فيه ابن الملقن رواه الحاكم أبو أحمد في كناه (فهل سقط الحديث من هذا الكتاب)

وإليك هذا الرابط بنص ما قاله أهل العلم في حديث ابن عمر خاصة (لأن الحديث له رواية من طريق ثوبان رضي الله عنه سأضع رابطها فيما بعد إن شاء الله

وهذا الحديث أتعلم منه أن الانسان قد يعلم ويجهل في نفس الحديث الذي يتحدث فيه

فأسأل الله أن يقيد لي من يرشدني على ما جهلت (اللهم آمين)

هذا رابط حديث رواه بن عمر رضي الله عنه

ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[28 - 10 - 10, 02:24 م]ـ

أخي / ربيع

لا تحزن فماذا تريد؟ تريد سنداً؟

هاك هو:

قال الخطيب في تاريخه في ترجمة: عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب أبي القاسم الهاشمي ما نصه:

أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي حدثنا عبد القدوس بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن عمر بن كيسان عن خلاد بن جندة عن سعيد بن جبير عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من أعكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة وقرآن كان حقا على الله ان يبني له قصرا في الجنة ". اهـ

ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[28 - 10 - 10, 05:57 م]ـ

أخي الكريم سقط عليّ بعض الإسناد:

قال الخطيب:

أخبرنا محمد بن الحسن الأزرق حدثنا احمد بن عثمان بن يحيى الآدمي أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي حدثنا عبد القدوس بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن عمر بن كيسان عن خلاد بن جندة عن سعيد بن جبير عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة وقرآن كان حقا على الله ان يبني له قصرا في الجنة. اهـ

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 10 - 10, 07:09 م]ـ

أخي الكريم سقط عليّ بعض الإسناد:

قال الخطيب:

أخبرنا محمد بن الحسن الأزرق حدثنا احمد بن عثمان بن يحيى الآدمي أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي حدثنا عبد القدوس بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن عمر بن كيسان عن خلاد بن جندة عن سعيد بن جبير عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة وقرآن كان حقا على الله ان يبني له قصرا في الجنة. اهـ

1 - وابن شاهين في الترغيب (ح:75): حدثنا الحسين بن أحمد بن صدقة، نا عبد العزيز بن محمد الهاشمي، نا عبد القدوس بن إبراهيم الحجبي الصنعاني، نا إبراهيم بن عمر بن كيسان، عن خلاد بن جندة، عن سعيد بن جبير، عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة أو قرآن، كان حقا على الله عز وجل أن يبني له قصرين في الجنة، مسيرة كل قصر منهما مائة عام، ويغرس له بينهما غراسا لو طافه أهل الدنيا لوسعهم»!!

2 - ابو الفضل الزهري في الجزء الذي يتضمن أحاديثه (وهو أحد تلاميذ أبي القاسم البغوي تلميذ الامام أحمد) [ح:471]: نا حمزة، نا جدي، نا عبد القدوس بن إبراهيم الحجبي الصنعاني، نا إبراهيم بن عمر بن كيسان، عن خلاد بن جندة، عن سعيد بن جبير، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة أو قرآن، كان حقا على الله عز وجل أن ينزله في الجنة، مسيرة كل قصر منها مائة عام، ويغرس له بينهما غراس، لو ضافهم أهل الدنيا لوسعهم».

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 10 - 10, 08:02 م]ـ

وهذا اسناد ابن عمر:

1 - رواه ابن وهب في الجامع (ح:73 جزء التفسير) عن ابن عمر موقوفا: أخبرني حفص بن ميسرة أيضاً عن أبي مروان، عن أبي طيبة عن عبد الله بن عمر أنه قال: ((حق على الله من عكف نفسه في المسجد بعد المغرب إلى العشاء، لا يتكلم إلا بقرآنٍ أو دعاءٍ أو صلاةٍ، أن يبنى له قصران في الجنة، عرض كل قصرٍ منهما مائة عام، ويغرس له ما بينهما غراس لو أضافه جميع أهل الدنيا كلهم لوسعهم؛ فإن قرأ مائتي آية أعطي قنطاراً في الجنة، والقنطار ألف ومائتا وقية، والوقية ما بين السماء إلى الأرض))

ـ[ربيع علي حافظ]ــــــــ[31 - 10 - 10, 08:04 ص]ـ

وهذا اسناد ابن عمر:

1 - رواه ابن وهب في الجامع (ح:73 جزء التفسير) عن ابن عمر موقوفا: أخبرني حفص بن ميسرة أيضاً عن أبي مروان، عن أبي طيبة عن عبد الله بن عمر أنه قال: ((حق على الله من عكف نفسه في المسجد بعد المغرب إلى العشاء، لا يتكلم إلا بقرآنٍ أو دعاءٍ أو صلاةٍ، أن يبنى له قصران في الجنة، عرض كل قصرٍ منهما مائة عام، ويغرس له ما بينهما غراس لو أضافه جميع أهل الدنيا كلهم لوسعهم؛ فإن قرأ مائتي آية أعطي قنطاراً في الجنة، والقنطار ألف ومائتا وقية، والوقية ما بين السماء إلى الأرض))

أخي الفاضل أتحفتني جزاك الله خيراً

وأرجوا منك اسم الكتاب ومحققه ودار النشر وسنتها ورقم الحديث مع الصفحة

فأنا عجزت أن أحصل على هذا الحديث

وإن كنت أود أحد يتحفنا بالموضعين الذي ذكرهما العراقي وابن الملقن

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير