[رحلة لأصحاب الهمم العالية مع قول: فلان, لم أجد له ترجمة.]
ـ[غالب الصميل]ــــــــ[31 - 10 - 10, 09:22 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده , وبعد:
فهذه بعض أسماء الرواة الذين قال عنهم الشيخ المحدث الألباني: لم أجد له ترجمة , أقدمها بين يدي أعضاء الملتقى المبارك لعل من بيننا -إن شاء الله- من يفتح على يديه في الوقوف على ترجمة لأحد هؤلاء الرواة.
قال رحمه الله:
1 - موسى بن عطية الباهلي , ... ولم أجد من ترجمه. الإرواء (3/ 53).
2 - عبيد بن خلصة, ... ولم أجد من ترجمه. الإرواء (3/ 325).
3 - العباس بن حمدان الحنفي , ... ولم أجد من ترجمه ولعله في (طبقات الأصبهانيين) لابن حيان ومنه نسخة في المكتبة الظاهرية فليراجع. الثمر المستطاب. (1/ 301).
4 - أبو بكر سلمى بن عبد الله الهذلي البصري, ... ولم أجد من ترجمه. الضعيفة (2/ 325).
5 - العلاء بن سالم , مثله. المصدر السابق والجزء والصفحة.
6 - بكر بن فرقد أبو أمية التميمي، ... ولم أجد من ترجمه.الضعيفة (4/ 348).
7 - عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد, ... ولم أجد من ترجمه. الضعيفة (5/ 231).
8 - عبد الله بن يحيى بن معبد المراري, ... ولم أجد من ترجمه. الضعيفة (8/ 63).
9 - عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي: حدثنا عبد الرحمن بن أبي حماد المقرىء عن أبي سلمة الصائغ.
قال الشيخ الألباني: عبد العزيز بن محمد بن ربيعة, ... لم أجد من ترجمه, وكذا اللذان فوقه. الضعيفة (10/ 9).
10 - سعيد بن أوس الأنصاري، ... ولم أجد من ترجمه. الضعيفة (11/ 830).
11 - معلل بن نفيل الحراني , ... ولم أجد من ترجمه, ولعله في " تاريخ دمشق " لابن عساكر. الضعيفة (12/ 132).
12 - الربيع عبيد الله بن محمد الحارثي: ثنا الحسن بن عبد الرحمن العريان الحارثي.
قال الشيخ الألباني: الحسن بن عبد الرحمن الحارثي لم أجد من ترجمه، وكذلك الراوي عنه عبيد الله بن محمد لم أجده. صحيح أبي داود (1/ 423).
13 - داود بن أبي عبد الرحمن القرشي, ... ولم أجد من ترجمه. السابق (2/ 424).
14 - يحيى بن زكريا بن دينار الأنصاري, ... فلم أجد له ترجمة. السابق (3/ 133).
15 - هارون بن تميم, ... ولم أجد من ترجمه. ضعيف أبي داود (1/ 145).
16 - زيد بن محمد بن عبد الله بن زيد, ... ولم أجد من ترجمه. السابق (1/ 183).
ــــــــــــــ
قال بعض أئمة الحديث: الذي يطلق عليه اسم المحدث في عرف المحدثين أن يكون كتب وقرأ وسمع ووعى , ورحل إلى المدائن والقرى , وحصّل أصولاً, وعلّق فروعاً من كتب المسانيد والعلل والتواريخ التي تقرب من ألف تصنيف ,فإذا كان كذلك, فلا ينكر له ذلك , وأما إن كان على رأسه طيلسان, وفي رجليه نعلان , وصحب أميرا من أمراء الزمان , أو من تحلى بلؤلؤ ومرجان , أو بثياب ذات ألوان , فحصل تدريس حديث بالإفك والبهتان , وجعل نفسه ملعبة للصبيان , لايفهم مايقرأ عليه من جزء ولا ديوان , فهذا لا يطلق عليه اسم محدث؛ بل ولا إنسان , وإنه مع الجهالة آكل حرام , فإن استحله خرج من دين الإسلام. فتح المغيث (1/ 81).
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:54 ص]ـ
سليمان بن الربيع العدوي.
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=66071
* ليتَك جعلتَ الموضوع في منتدى الدراسات الحديثية.
ـ[أبو المنذر السلفي الأثري]ــــــــ[03 - 11 - 10, 03:32 ص]ـ
من قال عنهم الشيخ لم أجد له ترجمة كثيرون فهل نجمعهم أيضاً أم تريد البحث عن ترجمة هؤلاء فقط؟
ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[03 - 11 - 10, 04:54 م]ـ
أبو بكر الهذلي سلمى بن عبد الله متروك يروي عن الزهري.
بكر بن فرقد مختلف فيه و أظن أن محمد بن مخلد قد وثقه و لعلي أراجعه و آتيك بالخبر اليقين غداً إن شاء الله.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 12:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
1 - العباس بن حمدان الحنفي:
-قال ابو الشيخ في طبقاته (الطبقة العاشرة أو الحادية عشر) (565/ 3) النسخة الموافقة للمطبوع: ((العباس بن حمدان الحنفي أبو الفضل، توفي سنة أربع وتسعين ومائتين، صنف المسند وكان عنده عن العراقيين والأصبهانيين من عباد الله الصالحين، لا يخلو من الصلاة والتلاوة، وكان ثبتا متقنا صدوقا، وكان أهل بيته يرمون بالرفض، وكان يقال: هو مؤمن من آل فرعون. تحول إلى اليهودية ومات بها))!!
- قال ابو نعيم في تاريخه: ((روى عن النصر بن هشام وإبراهيم بن ناصح وأحمد بن يونس وأحمد بن مهدي ... ))
- وقال ابن ابي الوفاء في طبقات الحنفية (269/ 1): ((عباس بن حمدان أبو الفضل الأصبهاني أحد عباد الله الصالحين سمع منه محمد بن عيسى الدامغاني وأبو يوسف بن محمد بن سابق وروى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو الشيخ ذكره ابن حبان فى تاريخ أصبهان فقال صنف المسند وكان عنده من العراقيين والأصبهانيين لا يخلو من الصلاة والتلاوة ومن عباد الله الصالحين قال وكان ثبتا متقنا صدوقا)) يعني بابن حبان: أبو الشيخ الاصبهاني.
تنبيه: كل من وجدته نقل كلام ابي الشيخ , لم أجده نقل قوله: (( ... تحول إلى اليهودية ومات بها)) , فينظر هل هذا صحيح أم لا.
و ترجمه ابو الطيب المنصوري في ارشاد القاصي و الداني و نقل عن ابي الشيخ ما سبق بدون زيادة: ((تحول إلى اليهودية ومات بها)) وقال: ((وقال ابن مردويه: " رأيته بقرية سين يحدث فلم أضبط عنه " , وقال الذهبي: " صنف المسند و كان ثقة ثبتا صالحا عابدا " , وأخرج له الضياء)).
- ولخص حاله ابو الحسن السليماني في الارشاد (ص:345) فقال: ((ثقة ثبت صالح))
ولم أجد هذه الزيادة في ط: دار الكتاب الاسلامي
و الله أعلم.
¥