ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:20 ص]ـ
4 - أبو بكر سلمى بن عبد الله الهذلي البصري, ... ولم أجد من ترجمه. الضعيفة (2/ 325).
هذا خطأ منك أخي الكريم , فهذا الراوي معروف الحال عند الشيخ رحمه الله ولو رجعت إلى المصدر الذي عزوت كلام الشيخ إليه فستجد قوله: ((قلت وهذا سند ضعيف جدا أبو بكر الذهلي (كذا الأصل، والصواب الهذلي) وهو متروك كما قال الدارقطني والنسائي وغيرهما وكذبه غندر. ثم رأيت الحديث في موضع آخر من " تاريخ ابن عساكر " (8/ 190 - 191) من هذا الوجه " وفيه " الهذلي على الصواب.)) فتنبه بارك الله فيك , أما قول الشيخ: (( ... ولم أجد من ترجمه ... )) إنما يقصد قرة بن عيسى الواسطي , وهذا كلامه كاملا: (( ... ثم رأيت الحديث في موضع آخر من " تاريخ ابن عساكر " (8/ 190 - 191) من هذا الوجه " وفيه " الهذلي على الصواب.
وقال: " هذا حديث مرسل، وهو مع إرساله غريب، تفرد به أبو بكر سلمى بن عبد الله الهذلي البصري، ولم يروه عنه إلا قرة ".
قلت: ولم أجد من ترجمه، فهذه علة أخرى. ومثله الراوي عنه: العلاء ... )) قلت: و إسناد الحديث هو: (( ... عن العلاء بن سالم: أخبرنا قرة بن عيسى الواسطي: أخبرنا أبو بكر الذهلي عن مالك بن أنس الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: جاء قيس بن مطاطية ... )) الحديث ... , فقول الشيخ: ((ولم أجد من ترجمه، فهذه علة أخرى. ومثله الراوي عنه: العلاء ... )) فالعلاء يروي في هذا الاسناد عن قرة وليس عن ابي بكر سلمى بن عبد الله الهذلي , فالذي لم يعرفه الشيخ هو قرة بن عيسى , أما ابو بكر سلمى بن عبد الله فمُترجمٌ في التهذيبين فكيف لم يجد الشيخ من ترجمه؟!.
و الله أعلم.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:40 ص]ـ
7 - عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد, ... ولم أجد من ترجمه. الضعيفة (5/ 231).
وكذلك هذا فقد ضعفه الشيخ في نفس الموضع , والذي لم يعرفه هو تلميذه وهو بكر بن محمد القرشي , قال الشيخ في نفس الموضع: (( ... قال الطبراني: " لم يروه عن صفوان إلا عبد الرحمن، تفرد به بكر أبو همام " قلت: ولم أجد من ترجمه، و شيخه عبد الرحمن بن سعد ضعيف، كما في " التقريب ")) اهـ , ولا يخفى أن شيخ بكر بن محمد في هذا الاسناد هو عبد الرحمن بن سعد , وهذا هو الاسناد قال الشيخ: ((رواه الطبراني (رقم 746)، وفي الصغير (رقم 499)، وفي " الأوسط " (54/ 2)، وأبو موسى المديني في " اللطائف " (40/ 2) عن بكر بن محمد القرشي حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك مرفوعا)) اهـ , فتنبه.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:40 ص]ـ
-قال ابو الشيخ في طبقاته (الطبقة العاشرة أو الحادية عشر) (565/ 3) النسخة الموافقة للمطبوع: ((العباس بن حمدان الحنفي أبو الفضل، توفي سنة أربع وتسعين ومائتين، صنف المسند وكان عنده عن العراقيين والأصبهانيين من عباد الله الصالحين، لا يخلو من الصلاة والتلاوة، وكان ثبتا متقنا صدوقا، وكان أهل بيته يرمون بالرفض، وكان يقال: هو مؤمن من آل فرعون. تحول إلى اليهودية ومات بها))
الواضح من السياق أن اليهودية مدينة أيها الحبيب لا الشرعة السماوية .. خاصة وقد قال " ومات بها " لا " عليها".
ـ[عبد الله الشريف]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:59 ص]ـ
محمد البيلى بارك الله فيك، ونفع بك، أجد فيك فراسة المؤمن ما شاء الله تبارك الله.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 03:16 ص]ـ
- وقال ابن ابي الوفاء في طبقات الحنفية (269/ 1): (( ... ذكره ابن حبان ... )) يعني بابن حبان: أبو الشيخ الاصبهاني.
تصويب:
الصواب: ((بن حيان)) بالياء
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 03:19 ص]ـ
الواضح من السياق أن اليهودية مدينة أيها الحبيب لا الشرعة السماوية .. خاصة وقد قال " ومات بها " لا " عليها".
إيه والله , وجدتني أفكر فيها أخي الحبيب بعد أن كتبت ما كتبت.
" اليهودية "؟!! استغفر الله و أتوب إليه.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 05:40 ص]ـ
2 - قرة بن عيسى الواسطي:
[مجهول]
- قال ابن سعد في الطبقات الكبرى (314/ 7): ((قرة بن عيسى: وقد روى عن الأعمش))
¥