[خلاصة بحث الشيخ عبد العزيز الحربي في الموازنة بين ألفية العراقي وألفية السيوطي في علم الحديث]
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 06:31 م]ـ
قال الشيخ عبد العزيز بن علي الحربي في خاتمة كتابه: الموازنة بين ألفية العراقي وألفية السيوطي:
1. أفاد السيوطي من ألفية العراقي إفادة واضحة تتجلى في أربع صور:
أ. الفكرة
ب. ونقل الأقوال
ج. المعنى
د. التركيب
2. ألفية العراقي أجود سبكا، وأصح لفظا، وأقوم قيلا.
3. الصناعة الحديثية فيها (يعني العراقي) أبرز وأجلى .. يوضح ذلك أمران:
أ. الشواهد الحديثية الكثيرة التي يضربها مثلاً لما يقرره أوينقله.
ب. نقله للأقوال مسندة إلى قائليها من أئمة الحديث وحرصه على نظم نكات مهمة ولطائف في الأسانيد والمتون حكيت عنهم.
4. لكل من الناظمين زيادات. وزيادات السيوطي ضعف زيادات العراقي.
5. زيادات العراقي أكثرها استطراد في سوق الأمثلة ونقل الأقوال والتفصيل في بيان الخلاف مع ذكر أسماء الناقلين في الغالب.
6. ألفية العراقي من حيث الوزن والقافية والروي تفوق ألفية السيوطي وإن كانت لم تسلم أيضا من خلل في الثلاثة كما فاقت ألفية العراقي في براعة الاستهلال والتخلص.
7. فاقت ألفية السيوطي في الجمع وفي الإيجاز، وأما الاتساق ففيه نظر، وضحته في محله.
8. لكل من الألفيتين ترجيحات كثيرة وميزة تمتاز بها.
9. وعليه فإنني أنصح من أراد حفظ إحداهما أن يحفظ ألفية السيوطي لكونها أجمع وأوجز، ولأن فيها ما ليس في تلك؛ ولأن الطالب المستحفظ إنما يعنيه حفظ قدر كبير من المسائل، وكون الجمع ومراعاة الإيجاز له أثر في الألفاظ أو في ظهور الصنعة أو نحو ذلك لا يعنيه كثيراً كما يعنيه ما أسلفته.
10. الجزالة وقوة السبك والسلامة من العيوب ونحو ذلك مما هو متعلق بغير المعنى لا يعيب النظم إذا اختل أحياناً؛ لأن النظم العلمي يتساهل فيه ويتسامح ما لا يتساهل ويتسامح في سائر أغراض الشعر.
11. وضع العلماء هذه المتون، واختاروا لها أعذب البحور جرساً؛ لمعرفتهم بفائدتها سهولة في الحفظ ورسوخاً في الذهن، وعذوبة في السمع، ونصحوا بأن يطلب العلم عن طريق حفظ المنظومات، وطبق العلماء ذلك.
12. وكاتب هذه السطور ممن عني بهذا الشأن واجتمع له فوائد، ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي .. لذلك أدعو طلبة العلم إلى خوض هذا المضمار والمواظبة عليه بالتكرار، غير أني أنبه إلى أن تغليب جانب الحفظ على الفهم مما يضعف الفاهمية فلا بد من الموازنة، فكل منهما ضروري لطالب العلم، فإن كان لا بد من أحدهما فالفهم أهم وأولى، والحفظ معيب إلا في النصوص وما أشبهها .. ومن فهم فقد حفظ، والعالم لا بد له من ثلاثة:
1. حفظ
2. وفهم
3. وبيان
والله المستعان، وهو يهدي إلى سواء السبيل.
ـ[ابن عايض]ــــــــ[06 - 11 - 10, 06:52 م]ـ
اجدت وافدت ونفعت
نفع الله بك
وشكر الله لك تلبية رغبة اخوانك
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 06:55 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم ...
كم مرة قلت للذي ينزِّل -كثيراً- من ألفية السيوطي ما قاله الشيخ -جزاه الله خيراً-: وعليه فإنني أنصح من أراد حفظ إحداهما أن يحفظ ألفية السيوطي لكونها أجمع وأوجز، ولأن فيها ما ليس في تلك؛ ولأن الطالب المستحفظ إنما يعنيه حفظ قدر كبير من المسائل، وكون الجمع ومراعاة الإيجاز له أثر في الألفاظ أو في ظهور الصنعة أو نحو ذلك لا يعنيه كثيراً كما يعنيه ما أسلفته.
وذاك بفضلِ الله ...
ـ[أبو عبد الملك عبد الله الأثري]ــــــــ[06 - 11 - 10, 07:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[06 - 11 - 10, 08:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
هل يمكنكم تصوير الكتاب ورفعه؟
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 09:10 م]ـ
اجدت وافدت ونفعت
نفع الله بك
وشكر الله لك تلبية رغبة اخوانك
جزاك الله خيراً، هذا من لطفك أخي الكريم.
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 09:13 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم ...
كم مرة قلت للذي ينزِّل -كثيراً- من ألفية السيوطي ما قاله الشيخ -جزاه الله خيراً-: وعليه فإنني أنصح من أراد حفظ إحداهما أن يحفظ ألفية السيوطي لكونها أجمع وأوجز، ولأن فيها ما ليس في تلك؛ ولأن الطالب المستحفظ إنما يعنيه حفظ قدر كبير من المسائل، وكون الجمع ومراعاة الإيجاز له أثر في الألفاظ أو في ظهور الصنعة أو نحو ذلك لا يعنيه كثيراً كما يعنيه ما أسلفته.
وذاك بفضلِ الله ...
بارك الله فيك.
كثير من الطلاب يشغل وقته بالمقارنات بين المتون، وتكون هذه المقارنات محصلته النهائية، فلا حفظ، ولا فهم، ولا قرأ، والله المستعان.
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 09:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
هل يمكنكم تصوير الكتاب ورفعه؟
يرفع الطلب لأخينا المساهم وفقه الله.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[22 - 11 - 10, 10:48 م]ـ
هل الشيخ: عبدالعزيز الحربي، هو صاحب كتاب: ما هب و دب؟
إن كان هو فهلا تكرمتم بذكر شيء من سيرته، و مؤلفاته، و أين يسكن؟
¥