• ضابط في توثيق من روى عنه من لا يحدث إلا عن ثقة
• ضابط في توثيق من روى له الشيخان
• ضابط في توثيق من لم يذكره الذهبي في الميزان
• ضابط في التوثيق بالأمر بالكتابة عن الشيخ
• ضابط في جرح الراوي بعدم الرواية عنه وتعديله بالرواية عنه في غير الصحيحين
• ضابط في تجهيل الراوي بالتبييض له أو عدم ذكر جرح أو تعديل فيه
خاتمة في مرجحات تصلح في بعض المواضيع لا في جميعها
• الترجيح بالأعلمية
• الترجيح بالبلدية
• الترجيح بالأكثرية والشهرة
• الترجيح بالرواية عن الراوي
• الترجيح بين مدلولات عبارات الجرح والتعديل
• الترجيح بالاصطلاح والعرف
• كيفية العمل بهذه الضوابط والمرجحات
نماذج من المنظومة:
تقدمة المنظومة:
يقول نافع هو الأنصاري ... مبتدئا باسم الإله الباري
الحمد لله الذي تكفلا ... بحفظ هذا الدين أن يُبدّلا
وجعل العلوم في الصّدور ... محكمة الحفظ وفي السطور
ثم السلامان على الرسول ... وآله وصحبه العدول
وبعد فالإسناد للنبي ... والصحب كالسلاح للسني
به يطاعن كماةَ البدعة ... كلُّ فتى يذب عن تي الشرعة
وهو من الدين ولولاه لقال ... ما شاءه من شاء من أهل الضلال
فرحمة الله علا على السلف ... كم منة جلت لهم على الخلف
هم لحديث المصطفى حصون ... تحمي حماه وله تصون
عن ظهر غيب حفظوا متونه ... مع أسانيد بها يروونه
وبينوا الصحيح من ضعيفه ... وميزوا المرفوع من موقوفه
وجرحوا وعدلوا في الله ... بلا محاباة ولا تباه
فلا أبا ولا قريبا راعوا ... كلا ولا دينا بدنيا باعوا
ثم الرواة عندهم أقسام ... ثلاثة قد مازها الأعلام
فمنهم من أجمع الأئمه ... كلهم جرحا له وذَمَّه
ومنهم العدول بالإجماع ... واختلفوا في ثالث الأنواع
فبعضهم زكاه والبعض على ... تجريحه فكان هذا مشكلا
إذ قد تعارض مع التعديل ... جرح، فرجحنّ بالدليل
وها هنا ضوابط دقيقه ... بحفظها وفهمها حقيقه
ألفيتها منثورة شواردا ... فرضتها منظومة قلائدا
ضمنت ما في الباب من سفر لطيف ... مهذب ألفه العبد اللطيف
وكم بها سبائك من ذهب ... عقدتها من منجم ابن الذهبي
وكم عقيق من كريم الحجر ... رصعتها به من ابن حجر
وبعض أهل العصر من شيوخي ... ومن سواهم من ذوي الرسوخ
وجدت تقريراته محققه ... فصغتها في رجزي منمقه
وصغت فيها طررا فريده ... وشيت كتبا لي بها عديده
ولست بالعزو لأصل ألتزم ... ولم يكن تمييز قول لي مهم
وإنما بذلت في الترتيب ... جهدي وفي التحرير والتهذيب
وبمقاصد الكلام أعنى ... وبانتقاء لفظه والمعنى
وما أبري مع ذا من وهم ... فهمي ولا من العيوب نظمي
والله أسأل خلوص عملي ... من سمعة ومن ريا وخطل
وأن يكون صالحا ونافعا ... ورافعا في الحشر لي وشافعا
القسم الثالث: ضوابط في التفريق بين المتقدمين والمتأخرين
والمعتنون بالحديث في الحديث ... للاختلاف بينهم سعي حثيث
فبعض التفريق كم يعتبر ... بين القدامى والألى تأخروا
وبعضهم ينكر هذا المصطلح ... ولا اعتبار عنده للفرق صح
ومن يفرق فما إن يزدري ... بمن تأخر وما إن يجتري
ومن أبى التفريق ليس يتنقض ... حكم القدامى أو عليهم يعترض
لكن لدى المفرقين كم يجي ... بين الفريقين خلاف منهجي
والخلف عند المنكرين فرعي ... ولم يكن في منهج بالمرعي
والأول الأولى بالاختيار ... إذ جاء عن جمع من الكبار
كابن دقيق العيد وابن رجب ... والعسقلاني مع ابن الذهبي
وغيرهم، والخلف بين لاحق ... وسابق بالنكر غير لائق
ألم يكن كالشمس للنواظر ... أي في الموارد وفي المصادر
وفي المدارك وفي العوامل ... وفي المسائل وفي الوسائل
ولم يكن علم الحديث ينفرد ... بذاك بل في كل فن قد يرد
فهو في الأصول والفروع ... والفقه واللغة ذو شيوع
إذن ولا محظور شرعيا به ... ومقتضى البحث أتى فاجتبه
والفهم قد يؤتاه في الشرعي ... مجتهد فكيف بالعقلي
وراع في الخلاف نهج النبلا ... كأحمد والشافعي مثلا
خاتمة المنظومة:
وقد ختمت تحفة الخليل ... بحمد ربي الصمد الجليل
أرجوزة أهديتها للمبتدي ... فإن جلاها منصفا لم يصدد
والمنتهي خبرته تغنيه ... عنها، فلم أكن بها أعنيه
فهل فرات ذاخر عذب نقي ... من الأضاءة بلالا يستقي
ثم أذكر ذوي التحرير ... قول أبي قاسم الحريري
فانظر إليها نظر المستحسن ... وأحسن الظن بها وحسن
وإن تجد عيبا فسد الخللا ... فجل من لا عيب فيه وعلا
وأفضل الصلاة والسلام ... على ختام الرسل الكرام
محمد وآله الأطهار ... والصحب والأزواج والأنصار
ـ[المحمود الميموني]ــــــــ[11 - 11 - 10, 01:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وجزاك الله خيرا ..
... وأسكنك الجنان بلا حساب.
ومن خط .. ومن تلا وأمن.
ـ[أداس السوقي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 04:02 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ نافع بن الشيخ عثمان اليعقوبي الأنصاري على هذه الأرجوزة التحفة وأرجو الله أن يجعلها في ميزان حسناتك، فهي بحق تحفة شكلا ومضمونا.
ـ[محمد المناوى]ــــــــ[11 - 11 - 10, 07:14 م]ـ
ما شاء الله جزاك الله خيرا أخى الحبيب
¥