[خطة مشروع الجمع بين الصحيحين]
ـ[رياض بن احمد العراقي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:20 ص]ـ
اريد ان اطرح مشروع في الجمع بين الصحيحين الذي هو مشروع حفظ وِليس تاليف .. وارجوا منكم ان تنتقدوا هذه الخطة نقدا بناءا
لكي استطيع ان احفظ الصحيحين دون ان تغيب عني لفظة واحدة وقد حاولت جاهدا الحصول على الجمع بين الصحيحين للشيخ اليحيى ولكن دون جدوى .. مما دفعني الى هذه الخطة من اجل حفظ سليم .. لاني لا اريد ان احفظ الرواية في الصحيحين ثم بعد فترة اجد زيادات الفاظ عليها .. لم يدخلها من حفظت تصنيفه فيها .. الخطة:
1 - جمع المتفق عليه وزيادات الفاظ البخاري ومسلم على اصل الرواية المتفق على اصلها ..
كيفية جمع المتفق عليه؟؟
أ- جعلت ترتيب الكتاب على مسلم وتسمية ابوابه للنووي ..
ب- قسمت المذكرة الى متن وحاشية
جـ - جعلت في المتن لفظ البخاري مع ضم جميع الاطراف المتقطعة في موضع واحد-بحسب ما يقتضيه المعنى- واذا كان هناك زيادات لهذه الرواية من رواية صحابي اخر ضممتها ايضا مع الاشارة الى صحابييها ..
د- جعلت الحاشية لزيادات مسلم على اصل الرواية المتفق على اصلها .. سواء من طريق نفس الصحابي او غيره اذا كان اصل الحديث واحدا ...
هـ - اذا كانت زيادة مسلم غير موجودة عند البخاري اقو ل: ولمسلم: " كذا وكذا"
اذا كان لمسلم لفظين احدهما يوافق البخاري والاخر يختلف اشير الى ذلك فاقول: وفي لفظ لمسلم: " كذا وكذا"
واذا اختلف الصحابي اقول: ولمسلم من حديث فلان: " كذا وكذا"
و- اذا كان للبخاري زيادات على مسلم اجعلها بين قوسين معكوفين ملونين باللون الاحمر ..
ز- جعلت في اسفل رواية البخاري ارقام اطراف الحديث في البخاري ومسلم ..
حـ- جعلت بمحاذات الحديث اسماء جميع الابواب التي ورد الحديث بها عند بخاري.
2 - افرد زيادات البخاري من الاحاديث وليس من الالفاظ في مذكرة مستقله مع اختلاف الفاظها وضمها من اطرافها في مكان واحد حسب ما يقتضيه المعنى .. واجعلها على ابواب ابخاري في صحيحه مع الاشارة الى اماكن الاحاديث المتفق عليه والتي تم حذفها
3 - اجمع زيادات مسلم بنفس الطريقة التي سبقت في البخاري .. واجعلها على ترتيبه هو في ابوابه ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
ارجوا منكم اخواني المعونة والتوجيه
ـ[المردسي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 11:40 م]ـ
وفقك الله يا أخي رياض ويسر لك هذا العلم والمطلب الشريف، ولا شك أن قيامك بهذا العمل بهدف الحفظ والضبط، وعناءك فيه، ومكابدتك الجهد بالتفتيش والمقارنة؛ أجدى وأنفع من حصولك على العمل ناجزا من جهد غيرك. وعلى كلٍّ؛ فهناك كتاب صالح الشامي (الجمع بين الصحيحين) قريب جدا مما رسمت، ومن مشروع الحافظ يحيى اليحيى.
فشمر عن ساعد الجد .. وابدأ العمل، فهو مقصود لذاته، وستنضج خطتك مع التجربة ومقابلة الاحتمالات، وهي الآن محكمة من جهة النظرية.
ولا تنس العناية بالطبعة الأصح.
جعلك الله موفقا، وبارك في عمرك وعلمك.
ـ[رياض بن احمد العراقي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 10:40 ص]ـ
جزاك الله الف الف خير يا أخي والله لقد انسني كلامك ودفع في روحي الامل الى الامام ...
اللهم ربي يحفظك ويوفقك ..
ـ[أبو عبد الله محمد بن جلال]ــــــــ[21 - 11 - 10, 04:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا كبيرا.