ويرى المحقق أن هذه السؤالات هي كتاب العلل المنسوب للأثرم
- تحقيق أ. د عامر حسن صبري نشر في مجلة الأحمدية العدد السابع شهر المحرم لعام 1422هـ
وعدد الأسئلة 92 سؤالاً وقد اعتمد نفس النسخة التي اعتمدها خير الله الشريف وإنما الاختلاف في عدهما للأسئلة
20) مسائل صالح بن الإمام أحمد في العلل ومعرفة الرجال
21) سؤالات الميموني
- أبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون الجزري الميموني ت 274هـ
22) سؤالات المروذي
- أحمد بن محمد بن الحجاج بن عبد العزيز أبو بكر المروزي ت275هـ
وهذه الروايات الثلاث أطلق على مجموعها: " العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد بن حنبل ", وإنما جمعت لأن الراوي عن هؤلاء الثلاثة هو: أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد النيسابوري الأصل الإسفرائيني ت 316هـ, ومجموع روايته هذه خمسمائة وثلاث وثمانون ترجمة, وتفصيلها كالتالي:
روى عن المروذي 310 تراجم ثم قال هو أو الراوي عنه:
إلى هنا عن المرّوذي.
ثم روى عن صالح إلى 327, ثم قال هو أو الراوي عنه:
إلى هنا عن صالح.
ثم حدث عن يعقوب بن سفيان البسوي ت إلى 335 نقل عنه أخباراً متفرقة عن مالك ويحيى بن معين وابن المديني وغيرهم.
ثم روى عن الميموني إلى 514 ثم قال هو أو الراوي عنه:
إلى هنا عن الميموني.
ثم بعد ذلك روى أخباراً متفرقة عن شيوخه إلى 583 وهو نهاية الكتاب.
وقد حققت هذه السؤالات (رواية المروذي وصالح والميموني) عدة تحقيقات منها
1 - فضيلة الدكتور عبد الله وكيل الشيخ بعنوان: "جزء من كلام الإمام أحمد في علل الحديث ومعرفة الرجال".
عبارة عن رسالة ماجستير, إشراف د. أحمد معبد.
جامعة الإمام, كلية أصول الدين 1404هـ. ولم تطبع بعد.
2 - تحقيق صبحي البدري السامرائي
بعنوان من كلام الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل في علل الحديث ومعرفة الرجال.
مكتبة المعارف بالرياض. 1409هـ, واقتصر على رواية أبي عوانة عن الثلاثة فقط دون غيرهم.
3 - تحقيق وصي الله بن محمد عباس بعنوان:" العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد بن حنبل رواية المروذي وغيره".
الدار السلفية, بومباي, الهند, 1408هـ.
وقد جمع الأستاذ محمد حسام بيضون رواية الثلاثة مع رواية عبد الله في كتاب واحد بعنوان:" الجامع في العلل ومعرفة الرجال".
مؤسسة الكتب الثقافية, 1410هـ, في مجلدين.
23) سؤالات أبي داود للإمام أحمد في جرح الرواة وتعديلهم
- سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الأزدي أبو داود السجستاني ت 275هـ
- تحقيق د. زياد محمد منصور مكتبة العلوم والحكم ط1 1414هـ
- رتب الكتاب على أبواب بلغت سبعاً وعشرين باباً غالبها على البلدان مثل: باب ثقات المدنيين وباب أهل الكوفة وهكذا
ذكر المحقق أن فيه أربعة وتسعين قولاً لم تتناقلها الكتب الأخرى فهي مما تفرد به هذا الكتاب
والكتاب فيه سقط من أوله ووسطه بينه الحقق في المقدمة وحاول إتمام بعض النقص من تاريخ بغداد من طريق راوي الكتاب عن أبي داود وجعله ملحق في آخر الكتاب
- عدد الأسئلة570 سؤالاً ومع الملحق 595 سؤالاً
24) مسائل أحمد برواية ابن هانئ
- إسحاق بن ابراهيم بن هانئ النيسابوري ت 275هـ
- تحقيق زهير الشاويش ط 1400هـ المكتب الإسلامي مجلدين
وهي مسائل فقهية مرتبة على أبواب الفقه إلا أنه عقد في آخره كتابا للتاريخ ذكرفيه ً 105مسائل وآخر للعلل وفيه 240 مسألة في نقد الرجال ولذلك ذكرته ضمن السؤالات الحديثية
25) سؤالات الكرماني للإمام أحمد بن حنبل
- حرب بن إسماعيل الكرماني صاحب أحمد 280هـ
[طبقات الحفاظ1/ 274]
- وهي سؤالات حديثية حققت في الجامعة الإسلامية ولم تطبع بعد وهي غير مسائله الفقهيةالتي أشار إليها الذهبي في السير [12/ 245]
وذكرزهير الشاويش في مقدمته أن عنده نسخة منها
26) كتاب العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد
وهو عبارة عن سؤالات وجهها إليه ابنه عبد الله في علم الرجال.
وسيأتي الحديث عنه في بحث مستقلٍ إن شاء الله
ومسائل الإمام أحمد التي وجهها إليه أصحابه بالفقه والحديث والعقيدة وغيرها كثيرة جداً جمعها الخلال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون ت311 بعنوان:
" الجامع لعلوم (أو: الجامع من مسائل) الإمام أحمد" [تاريخ التراث1/ 3/225]
ولعل منه كتاب العلل الذي انتخب منه المقدسي كتابه وسماه
27) المنتخب من العلل للخلال
¥