أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[بنت ملحان]ــــــــ[11 - 12 - 10, 09:50 م]ـ

جزاك الله خيرا ونفع بك

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[12 - 12 - 10, 12:04 ص]ـ

هذا كلام ابن حجر في تقريبه وتقسيمه للطبقات رحمه الله

الطبقات: فالاولى: الصحابة على اختلاف مراتبهم، وتمييز من ليس له منهم إلا مجرد الرؤية من غيره.

الثانية: طبقة كبار التابعين كابن المسيب، فإن كان مخضرما صرحت بذلك،

الثالثة: الطبقة الوسطى من التابعين، كالحسن وابن سيرين.

الرابعة: طبقة تليها، جل روايتهم عن كبار التابعين، كالزهري وقتادة.

الخامسة: الطبقة الصغرى منهم، الذين رأوا الواحد والاثنين، ولم يثبت لبعضهم السماع من / الصحابة، كالاعمش.

السادسة: طبقة عاصروا الخامسة، لكن لم يثبت لهم لقاء أحد من الصحابة، كابن جريج.

السابعة: طبقة أتباع التابعين، كمالك والثوري.

الثامنة: الطبقة الوسطى منهم، كابن عيينة وابن علية.

التاسعة: الطبقة الصغرى من أتباع التابعين، كيزيد بن هارون، والشافعي وأبي داود الطيالسي، وعبد الرزاق.

العاشرة: كبار الاخذين عن تبع الاتباع، ممن لم يلق التابعين، كأحمد بن حنبل.

الحادية عشرة: الطبقة الوسطى من ذلك، كالذهلي والبخاري.

الطبقة الثانية عشرة: صغار الاخذين عن تبع الاتباع، كالترمذي.

ا. هـ

وكلام الأخ أبوصاعد يعوزه شيء من الدقة إذا احتكمنا إلى كلام ابن حجر في ترتيب الطبقات والله أعلم

ـ[علي بن فهد العبد الله]ــــــــ[13 - 12 - 10, 04:56 م]ـ

نعم كلام أبي صاعد تنقصه الدقة؛ لذا فإن اعتبار تقسيم الحافظ في التقريب هو الأدق والأسلم من المعارضة

ـ[بنت ملحان]ــــــــ[13 - 12 - 10, 09:24 م]ـ

جزاكم الله خيرا جميعا

كم أنا سعيدة بوجود شباب أمثالكم

فعلا الخير الباقي فينا يكفينا وقل يحيينا

ـ[أبو مريم الأندلسي]ــــــــ[14 - 12 - 10, 05:30 ص]ـ

جزاكم الله خيرا ونفع بكم