[سؤال عن صحة رواية (((دين لا نفقة فيه ولا جهاد! فبم تدخل الجنة؟)))]
ـ[أبو معاذ بن سعيد]ــــــــ[02 - 12 - 10, 08:05 ص]ـ
بارك الله في الأخوة اجمعين
أحببت أن أستفسر عن صحة ما كتب في بعض المقالات عن:
حادثة بيعة الصحابي ابن الحصين الذي جاء ليبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحينما عرض عليه الإسلام بما فيه النفقة والجهاد، رفض الصحابي أن يبايع واشترط على الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقبل كل الأركان ما عدى النفقة والجهاد، فنزع النبي يده من يد الصحابي وقال له: (دين لا نفقة فيه ولا جهاد! فبم تدخل الجنة؟)، وحينها استدرك الصحابي وقال للنبي صلى الله عليه وسلم: مدّ يدك يا رسول الله لأبايعك عليهن كلهن ..... الحادثة.
هذا وبارك الله فيكم مسبقا
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 12 - 10, 11:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الصحابي هو ابن الخصاصية وليس ابن الحصين
روى هذا الحديث ابن اسحاق في السيرة (271/ 5) والامام أحمد في المسند (284/ 36) " واللفظ له " , والمروزي في التعظيم (440/ 1) والحاكم في المستدرك (89/ 2) و ابو نعيم في المعرفة (401/ 1) و البيهقي في الشعب (8/ 5) وفي السنن الكبرى (20/ 9) والخطيب في تاريخ بغداد (555/ 1) كلهم من طريق: جبلة بن سحيم، عن أبي المثنى العبدي، قال: سمعت السدوسي -يعني ابن الخصاصية-، قال: ((أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه، قال: فاشترط علي شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن أقيم الصلاة، وأن أؤدي الزكاة، وأن أحج حجة الإسلام، وأن أصوم شهر رمضان، وأن أجاهد في سبيل الله. فقلت: يا رسول الله، أما اثنتان، فوالله ما أطيقهما: الجهاد والصدقة، فإنهم زعموا أنه من ولى الدبر، فقد باء بغضب من الله، فأخاف إن حضرت تلك جشعت نفسي، وكرهت الموت، والصدقة فوالله ما لي إلا غنيمة وعشر ذود، هن رسل أهلي وحمولتهم. قال: فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، ثم حرك يده، ثم قال: " فلا جهاد ولا صدقة، فبم تدخل الجنة إذا؟ " قال: قلت: يا رسول الله، أنا أبايعك. قال: فبايعته عليهن كلهن))
قلت: مداره على أبي المثنى العبدي وهو مؤثر بن عفازة ويقال مرثد بن عفازة (قاله هشيم و غيره) و أبو المثنى هذا [صالح يحتمل] صرح الامام العجلي بتوثيقه (1808) وذكره ابن حبان في ثقاته (5735) وقال الذهبي ((وثق)) وقال الحافظ في التقريب (6939): ((مقبول)) , وسكت عنه البخاري في التاريخ الكبير (2164) و ابن ابي حاتم في الجريح و التعديل (1960) فحديثه مُحتمل , وقد صحح هذا الحديث الحاكم كما في المستدرك , والذهبي كما في التعليق
و الله أعلم.
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 01:51 ص]ـ
بارك الله فيكم فالحديث حسن إن شاء الله؟
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 02:58 ص]ـ
بارك الله فيكم فالحديث حسن إن شاء الله؟
وفيكم أخي الحبيب
هو أقرب إلى الضعف منه إلى الحُسن
و الله أعلم.
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 11:46 ص]ـ
ما سبب تضعيفه شيخي الحبيب؟
وسؤال آخر: هل في لفظ الحديث "فبم تدخل الجنة" أم "فلِمَ تدخل الجنة"
بارك الله فيكم ورفع ذكركم ونفع بكم
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 06:54 م]ـ
ما سبب تضعيفه شيخي الحبيب؟
وسؤال آخر: هل في لفظ الحديث "فبم تدخل الجنة" أم "فلِمَ تدخل الجنة"
بارك الله فيكم ورفع ذكركم ونفع بكم
اللهم آمين
السبب هو أن مؤثر فيه جهالة
ولفظ الحديث هو (فبِمَ) بالباء
و الله أعلم.
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 07:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا