[فوائد مهمة في الإسناد وتمييز الأسماء؟.]
ـ[حسين الأثري]ــــــــ[02 - 12 - 10, 10:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
[فوائد مهمة في الإسناد وتمييز الأسماء؟.]
1 - (محمد بن يوسف الفريابي، وإن كان يروي عن السفيانين، فإنه حين يطلق لا يريد إلا الثوري.
2 - كما أن البخاري حيث يطلق محمد بن يوسف لا يريد به إلا الفريابي).
قال الكرماني: (إن المراد بمحمد بن يوسف الراوي لهذا الحديث البيكندي، وهو وهمٌ منه لأن البخاري حيث أطلق محمد بن يوسف. لا يريد إلا الفريابي، وإن كان يروي أيضاً عن البيكندي) [1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn1).
3- محمد إذا روى عن عبد الله بن المبارك فالمراد به: محمد بن مقاتل المروزي.
4 - ومحمد عن أبي معاوية الضرير فهو: محمد بن سلام البيكندي.
5 - ومحمد عن شعبة [2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn2) بن الحجاج–هكذا من دون نسبته-فهو: محمد بن جعفر البصري المعروف بغندر بل: أوسع من هذا أن نقول: كل سند بصري فيه محمد بن جعفر فهو: غندر.
6 - لكن إذا روى محمد بن جعفر عن سليمان بن بلال المدني فالمراد به: محمد بن جعفر بن أبي كثير وليس بغندر. فكل سند مدني فيه محمد بن جعفر فهو: المدني، وليس غندر.
7 - وإذا روى محمد عن أبي هريرة على الإطلاق فهو: محمد بن سيرين أبو بكر البصري.
8 - ومحمد إذا روى عن جابر بن عبد الله، فالمراد به: محمد بن المنكدر أبو بكر المكي.
9 - ومحمد بن زياد إذا روى عن أبي هريرة فالغالب هو: الجمحي.
10 - ومحمد إذا روى عن عبد الرزاق الصنعاني [3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn3). فالمراد به: محمد بن سلام البيكندي.
11 - وأيضاً: إذا روى عنه ابن سليمان الكلابي فهو: محمد بن سلام البيكندي.
12 - ومحمود إذا روى عن ابن المبارك فهو: محمود بن غيلان المروزي….
13 - أحمد إذا روى عن عبد الله بن المبارك فهو: أحمد بن محمد المروزي المعروف بالسمسار المشهور بمردويه.
14 - وحماد إذا وجد في (صحيح البخاري) مفرداً فالمراد به: حماد بن زيد البصري أبو إسماعيل.
15 - وحماد بن سلمة الكوفي لم يخرج له البخاري أحاديثه مسندة إلا في المتابعات. أما مسلم فما أكثر ما أخرج له مسنداً بل: تارة يشكل معرفته في (صحيح مسلم).
16 - أما إذا كان في البخاري فهو: حماد بن زيد البصري لا الكوفي وهذا مُسلّم.
17 - وحُميد إذا روى عن أنس فهو: حميد بن أبي حميد الطويل البصري [4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn4).
18- وحميد إذا روى عن أبي هريرة فهو: حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
19 - ويعقوب إذا كان شيخاً للبخاري فهو: يعقوب بن إبراهيم الدورقي.
20 - ويعقوب إذا كان شيخَ شيْخِ البخاري فهو: يعقوب بن إبراهيم الزهري.
21 - ويعقوب إذا روى عن أبي حازم فهو: يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني.
22 - وإذا قال البخاري: حدثنا سعيد فهو: ابن يحيى بن سعيد الأموي.
23 - ومسدد البصري إذا روى عن يحيى فالمراد به: يحيى بن سعيد القطان.
24 - ومالك بن أنس إذا روى عن يحيى فهو: يحيى بن سعيد الأنصاري.
25 - ويحيى إذا روى عن أنس بن مالك فهو: يحيى بن سعيد الأنصاري.
26 - ويحيى عن عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية فهو: يحيى بن سعيد الأنصاري.
27 - ومحمد بن المثنى إذا روى عن يحيى فهو: يحيى بن سعيد القطان.
28 - ويحيى إذا روى عن أبي زرعة فهو: يحيى بن سعيد بن حيان التيمي أبو حيان.
29 - ومعاوية بن سلام إذا روى عن يحيى فيحيى هو: ابن أبي كثير.
30 - وشيبان بن عبد الرحمن النحوي إذا روى عن يحيى فهو: ابن أبي كثير.
31 - ويحيى بن سعيد القطان إذا روى عن عبيد الله فهو: العمري وليس المسعودي.
32 - ويحيى إذا روى عن عبد الرزاق الصنعاني فهو: يحيى بن موسى البلخي.
33 - وسليمان إذا وجد في السند الكوفي فهو الأعمش [5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn5).
34- وإذا كان في السند المدني فهو: سليمان بن بلال المدني.
35 - وأيوب السختياني إذا روى عن محمد فهو: محمد بن سيرين البصري.
36 - والإمام البخاري إذا روى عن إسحاق بن منصور فهو: الكوسج لأن السلولي أعلى منه.
37 - وإسحاق إذا روى عن عبد الرزاق فهو: إسحاق بن نصر.
¥