تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

38 - وإسحاق إذا روى عن خالد فالمراد به: إسحاق بن شهين الواسطي.

39 - وخالد هو: ابن عبد الله الطحان الواسطي.

40 - وخالد الواسطي هذا إذا روى عن سميه خالد فهو: خالد بن مهران أبو المُنازِل المعروف بالحذاء.

41 - وكذلك خالد إذا روى عن عكرمة فهو: الحذاء.

42 - ويونس إذا روى عن الزهري فهو: يونس بن يزيد الأيلي لا غيره فتأمل.

43 - ويونس عن الحسن [6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn6) البصري ومحمد بن سيرين فيونس هنا هو: ابن عبيد البصري.

44 - ويونس عن ابن عمر فهو: يونس بن جبير الباهلي أبو غلاب البصري.

45 - وسعيد إذا روى عن أبي هريرة–على الإطلاق-فهو: سعيد ابن المسيب.

46 - وسعيد بن أبي سعيد المقبُري إذا روى عن أبي هريرة يُذْكَر اسْمُهُ واسم أبيه ونسبته بخلاف سعيد بن المسيب.

47 - وسعيد إذا روى عن قتادة فهو: ابن أبي عروبة لأنه يكثر من الرواية عن قتادة.

48 - وسعيد إذا روى عن ابن عمر فهو: سعيد بن جبير أبو محمد الوالبي البربري.

49 - وكذلك إذا روى عن ابن عباس.

50 - وإسماعيل إذا وقع في السند البصري فهو: إسماعيل [7] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn7) بن عُلية.

51 - وكذلك عن أيوب السختياني وإسماعيل إذا وقع في السند المدني فهو: إسماعيل بن جعفر. فهو دائماً يقع في السند المدني.

52 - وإسماعيل إذا روى عن قيس [8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn8) بن أبي حازم فهو: إسماعيل بن أبي خالد.

53 - وإسحاق إذا قال أخبرنا فهو: ابن إبراهيم بن راهويه.

54 - وحفص بن عمر الحوضي يكثر من الرواية عن شعبة بن الحجاج.

55 - وعمر بن حفص بن غياث يكثر من الرواية عن أبيه عن الأعمش.

56 - وأبو معمر في صحيح البخاري ثلاثة:

1 - عبد الله بن عَمْرو المنقري المعروف بالمقْعَد. وهذا على الإطلاق يأتي بكنيته.

2 - إسماعيل بن إبراهيم وهذان من شيوخ البخاري.

3 - أبو معمر عبد الله بن سَخْبرة وهذا يكثر عن ابن مسعود-رضي الله عنه-.

57 - والامام البخاري إذا قال: حدثنا أحمد فلا أحد يجزم بذكر اسمه إلا الحافظ ابن حجر وذلك لإحاطة علمه بالروايات، فقد يكون، أحمد بن صالح المصري، أو: أحمد بن عيسى التُّسْتَرِي. أو: ابن أخي ابن وهب وهذا أبعد الاحتمالات. حتى قال بعضهم: إن البخاري لم يرو عنه شيئاً ولكن التثبت في هذه الحالة أولى.

58 - وأبو حازم إذا روى عن أبي هريرة فهو: سلمان الأشجعي مولى عزة الأشجعية.

59 - وأبو حازم إذا روى عن سهل بن سعد الساعدي فهو: سلمة بن دينار الأعرج.

60 - وعبد العزيز بن أبي حازم يكثر عن أبيه وهو: سلمة بن دينار.

61 - وعبد العزيز الدارَوَرْدي يروي عن أبي حازم سلمة بن دينار أحياناً.

62 - وعبد العزيز إذا روى عن أنس–رضي الله عنه-فهو: ابن صهيب البناني البصري.

63 - ومطرف إذا روى عن الشعبي فهو: مطرف بن طريف الكوفي.

64 - ومطرف إذا روى عن عمران فهو: مطرف بن عبد الله بن الشّخّير البصري. وعمران هو ابن حصين–رضي الله عنه-.

65 - ومنصور متى وجد في سند كوفي فهو منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي الكوفي.

66 - ومنصور إذا روى عن أمه فهو: منصور بن عبد الرحمن الحَجَبي من أصحاب السدنَة.

67 - وعطاء إذا روى عن جابر–رضي الله عنه-فهو: عطاء بن أبي رباح المكي.

68 - وعطاء إذا روى عن ميمونة فهو: عطاء بن يسار أبو محمد مولى ميمونة.

69 - وهمام إذا روى عن أبي هريرة–رضي الله عنه- فهو: همام بن منبه.

70 - وهمام إذا روى عن قتادة [9] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn9) فهو: همام بن يحيى العوذي.

71 - ويحيى إذا روى عن وكيع فهو: يحيى بن موسى البلخي.

72 - وحماد بن زيد إذا روى عن يحيى فهو: يحيى بن سعيد الأنصاري.

73 - والزهري إذا روى عن عبيد الله فهو: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة المسعودي.

74 - وكذلك إذا روى عبيد الله عن أبي هريرة فهو: المسعودي.

75 - وعبيد الله إذا روى عن نافع مولى ابن عمر فعبيد الله هو العمري على الاختصار.

76 - وكذلك إذا روى يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله فهو: العمري. كذلك وهو من ذرية عمر بن الخطاب–رضي الله عنه-.

77 - إذا روى أبو اليمان الحكم بن نافع عن شعيب فالمراد به: شعيب بن أبي حمزة الحمصي.

78 - وإذا روى شعيب عن أنس–رضي الله عنه-فهو: شعيب بن الحَبْحَابْ أبو صالح البصري.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير