[أحاديث ضعيفة عليها عمل الفقهاء؟؟؟]
ـ[أبو محمد الهلالى]ــــــــ[03 - 12 - 10, 08:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل من الممكن أن يذكر لنا طلاب العلم بارك الله فيهم الاحاديث الضعيفة التى عليها عمل الفقهاء مثل "الاذنان من الرأس" بارك الله فى الجميع
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[04 - 12 - 10, 12:48 ص]ـ
الأذنان من الرأس صححه الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة والضعيف عند بعض الفقهاء قد يكون صحيحاً عند غيرهم و لو تصديت لذكر حديث يستدل به بعض الفقهاء في مسألة ما ثم ضعفته وذكرت للإخوة سبب ضعف قول من احتج به لكان الأليق بهذا المنتدى وفقك الباري
ـ[محمد الشنقيطي المدني]ــــــــ[04 - 12 - 10, 01:53 ص]ـ
تصحيح الشيخ الألباني لحديث "الأذنان من الرأس" مردود
طالع
http://www.alukah.net/Sharia/0/9296/
ـ[محمد ابوعبده]ــــــــ[04 - 12 - 10, 09:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الشيخ الألباني عن هذا الحديث: " و لكن ذلك لا يمنع أن يكون حسنا لغيره ما دام أن الرجال كلهم ثقات ليس فيهم متهم. و إذا ضم إليه طريق ابن عباس الصحيح و طريقه الآخر الذي صححه ابن القطان، و ابن الجوزي، و الزيلعي و غيرهم، فلا شك حينئذ في ثبوت الحديث و صحته، و إذا ضم إلى ذلك الطريق الأخرى عن الصحابة الآخرين، ازداد قوة، بل إنه ليرتقي إلى درجة المتواتر عند بعض العلماء ". وقال مرة أخرى: (هذا الحديث عندنا صحيح لغيره فقد روي عن سبعة نفر من الصحابة من طرق مختلفة (وورد مرفوعاً عن جمع كثير من الصحابة؛ وهم:
2 - عبد الله بن زيد 3 - عبد الله بن عباس 4 - أبو هريرة 5 - أبو موسى 6 - عبد الله بن عمر 7 - عائشة 8 - أنس) قوي المنذري وابن دقيق العيد وابن التركماني والزيلعي أحدها ولذلك أوردناه في كتابنا " صحيح سنن أبي داود " وتكلمنا عليه هناك (رقم 123) ثم نشرناه في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " (رقم 36) وذكرنا فيه طرقه وبعضها صحيح لذاته)، وقال مرة أخرى: " وبالجمله؛ فالحديث عندنا صحيح بهذه الطرق والشواهد الكثيرة ".
قلت: وكلام شيخنا الألباني نابع من منهجيته بتقوية الحديث الضعيف بالشواهد، وهو في هذا الحديث ينبغي أن يتابع ويناقش! فهناك كلام كثير يدور حول هذا الحديث.
وأشكر الأخ الشنقيطي على ذكره للرابط ففيه كلام مهم ينبغي أن يُنظر.
وهناك أحاديث ضعيفة عمل بها الفقهاء: كحديث: لا وصية لوارث " وحديث أنت ومالك لأبيك، وحديث معاذ في اليمن حينما سأله رسول الله: بم تقض؟ .. وغيرها كثير يوجد في كتب الفقهاء، وذلك لأن الفقهاء يعتمدون على المتون دون إيلاء أهمية للسند في الغالب!
ـ[أبو عبد الله الداغستاني]ــــــــ[04 - 12 - 10, 04:14 م]ـ
من الأحاديث الضعيفة عليها عمل الفقهاء
ما رواه الترمذي وغيره عن يعلى بن مرة أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير فانتهوا إلى مضيق وحضرت الصلاة فمطروا السماء من فوقهم والبلة من أسفل منهم فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته وأقام أو أقام فتقدم على راحلته فصلى بهم يومئ إيماء يجعل السجود أخفض من الركوع
قال أبو عيسى: هذا حديث غريب تفرد به عمر بن الرماح البلخي لا يعرف إلا من حديثه
وقد روى عنه غير واحد من أهل العلم
وكذلك روي عن أنس بن مالك أنه صلى في ماء وطين على دابته
والعمل على هذا عند أهل العلم
وبه يقول أحمد وإسحق {سنن الترمذي رقم: 411}
والله أعلم
ـ[أبو يوسف السكندري]ــــــــ[04 - 12 - 10, 10:12 م]ـ
هل من ضرب مثل بحديث متفق على ضعفه وذاك كثير فى سنن الترمذى واقول ان منهج كثير من العلماء العمل به وذلك فى كل مذهب لا يكاد يخلو منه لكن الذى اردت ان انبه عليه اخواننا ان منهج الالبانى رحمه الله فى التقوية بالشواهد والمتابعات والتحسين خاصة يحتاج الى دقة نظر وطول زمان وذلك كلام الشيخ رحمه الله فى سؤالات ابى العينين له فينتبه الى محاكمته فى منهجه والله اسأل ان يبعث لنا ألبانى أخر يحب السنة والحديث ليس حاصرا نفسه فى حب المصطلح وحده والله المستعان والله لكدت ان ابكى لفراغ ساحتنا من مجدد مثله الا مارحم ربى واصطفى وفق الله الجميع لكل خير
ـ[محمد الشنقيطي المدني]ــــــــ[05 - 12 - 10, 01:36 م]ـ
كن الذى اردت ان انبه عليه اخواننا ان منهج الالبانى رحمه الله فى التقوية بالشواهد والمتابعات والتحسين خاصة يحتاج الى دقة نظر وطول زمان وذلك كلام الشيخ رحمه الله فى سؤالات ابى العينين له فينتبه الى محاكمته فى منهجه والله اسأل ان يبعث لنا ألبانى أخر يحب السنة والحديث ليس حاصرا نفسه فى حب المصطلح ...
غيره لم يحصر نفسه في حب المصطلح كما تدعي
و الإمام المجدد الألباني رحمه الله نعرف منهجه جيدا
ولا داعي لتقديسه ومعروف عنه كثرة تصحيحه للأحاديث الضعيفة والمنكرة
وذلك اجتهاده رحمه الله له فيه كامل ألأجر إن شاء الله و لكن قد خالف أكثر المحققين
¥