لهذا الختلاف الواضح الظاهر حتى فيما اتفقا على الترجمة له قلنا إنهما كتابان مستقلان وهذا ليس بغريب على الإمام البرقاني الذي أكثر من سؤال شيخه الدارقطني وما كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني إلا سؤالات من البرقاني.
فالبرقاني رحمه الله له حوارات كثيرة مع الدارقطني في العلل والرجال تلقاهاعنه طلابه ثم إنه بعد ذلك نقح بعض تلك السؤالات فرتبها واختصرها وقد صرح بهذا في مقدمة الكتاب الأول (تحقيق القشقري) حيث قال " هذه فصول نقلتها من رقاع كنت أثبت فيها مما سألت الشيخ أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ , فنقلتها الآن بما أجابني عنه مما سألته من ذلك ورتبتها على حروف المعجم ليقرب على الطالب إدراكها إن شاء الله " ص13
43) سؤالات حمزة السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ في الجرح والتعديل
- حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن موسى السهمي الجر جاني المتوفى سنة 428هـ
- تحقيق: موفق عبد القادر مكتبة المعارف 1404هـ
- مجموع السؤالات 413سؤالاً للدارقطني246 والباقي لغيره من المشايخ وهم تسعة عشر شيخاً منهم:
- الحسن بن علي بن عمر القطان المعروف بابن غلام الزهري 47سؤالاً
- الحافظ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي 45 سؤالاً
ترتيبه:
ابتدأ بالمحمدين ثم رتب الباقي على حروف المعجم إلى رقم 381 ثم اختل الترتيب ومعظمهم بغداديون.
44) سؤالات أبي ذر عبد بن أحمد الهروي المتوفى سنة434 هـ للدارقطني
ذكرها المقدسي في أطراف الغرائب كما نقله عنه موفق عبد القادر في مقدمته لسؤالات الحاكم
45) سؤالات أبي عبد الله بن بكيروغيره للدارقطني
- الحسين بن أحمد بن عبد الرحيم بن بكير البغدادي ت 381هـ
- تحقيق: علي حسن عبد الحميد دار عمار غلاف
- وذكر موفق عبد القادر أنه حققه أيظاً
ابتدأ بذكر أقوام أخرجهم البخاري ومسلم في كتابيهما وأخرجهم أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي في كتاب الضعفاء
فيورد قول النسائي في الرجل ثم يورد قول الدارقطني
ورتبهم على حروف المعجم بالنسبة للحرف الأول وعددهم 31راو.
ثم بعد ذلك قال: سئل أبو الحسن عن أقوى من روى عن سفيان الثوري فذكر يحى القطان, وابن المبارك , وعبدالرحمن بن مهدي, ووكيع بن الجراح, وأبي نعيم الفضل بن دكين, ومعاذ بن معاذ , والفضيل بن عياض من الأثبات الرفعاء"
وهكذا في باقي السؤالات يسأل عن أثبت الرواة في إمام من الأئمة وربما ذكر حكماً يميز بعض الرواة عن بعض في ذلك الشيخ.
ومجموع الأسئلة 56 سؤالاً
46) سؤالات مسعود بن علي السجزي مع أسئلة البغداديين عن أحوال الرواة للإمام الحافظ أبي عبد الله الحاكم النيسابوري
- مسعود بن علي بن معاذ بن محمد بن معاذ الحافظ أبو سعيد السِّجزي ثم النيسابوري ت 438هـ
- تحقيق موفق عبد القادر دار الغرب الإسلامي ط11408هـ
- ترتيبها:
ليس لها ترتيب معين ابتدأ برسالة البغداديين يسألون فيها عن حال جماعة من الخرسانيين أجاب عنها الحاكم في نفس الرسالة وأخبربها مسعود فرواها أولاً ثم بدأ بسؤالاته
ومجموع الأسئلة342 سؤالاً غالبها للدارقطني وفيها لغيره من شيوخ مسعود.
47) سؤلات السلفي لأبي علي البرداني
- أحمد بن محمد بن أحمد أبو علي البرداني ثم البغدادي ت498هـ
أشار الذهبي في ترجمته من السير [19/ 219] إلى سؤالات السلفي وهو:
- أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السِلفي الأصبهاني ت 576هـ
48) سؤالات السلفي لشجاع الذهلي
- شجاع بن فارس بن الحسن السهروردي ثم البغدادي ت507هـ[السير19/ 355]
49) سؤلات السلفي للمؤتمن الساجي
- أبو نصر أحمد بن علي الديرعاقولي ثم البغدادي المؤتمن الساجي ت507هـ[طبقات الحفاظ1/ 453]
50) سؤلات السلفي لأبي الغنائم النرسي
- أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي المقرئ الكوفي ت 510هـ
[طبقات الحفاظ 1/ 458]
ذكر جميع هذه السؤالات الذهبي في السير [21/ 26] نقلاً عن الحافظ بن نقطه أنه قال: " كان السلفي جوالاً في الآفاق حافظاً ثقة متقناً سمع منه أشياخه وأقرانه وسأل عن أحوال الرجال شجاعاً الذهلي والمؤتمن الساجي وأبا علي البرداني وأبا الغنائم النرسي وخميساً الحوزي سؤال ضابط متقن "
51) سؤالات السلفي لخميس الحوزي عن جماعة من أهل واسط
- خميس بن علي بن أحمد بن علي الحوزي الواسطي ت 510هـ
- تحقيق: مطاع الطرابيشي مطبوعات مجمع اللغة بدمشق
¥