[هل الجهر بالذكر مكروه؟]
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 02:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روى الحاكم النيسابوري في المستدرك: ج1ص522ر1361: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد أبو جعفر الحارثي ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: أن رجلا كان يرفع صوته بالذكر فقال رجل: لو أن هذا خفض من صوته فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: فإنه أوَّاه قال: فمات فرأى رجل ناراً في قبره فأتاه فإذا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيه و هو يقول: هلموا إلى صاحبكم فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر
هل يفيد كراهة الجهر بالذكر؟
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 09:04 ص]ـ
يبدو أخي فلاح أنك فهِمتَ من هذا الحديث عكس المُراد
فأشكل عليك قوله (فرأى رجل ناراً في قبره) أليس كذلك؟
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 11:10 ص]ـ
الأصل في الذكر هو الإسرار به قال تعالى: إذ نادى ربه نادءا خفيا, و قوله ادعوا ربكم تضرعا و خفية إنه لا يحب المعتدين. و في السنة أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه -:قال: «كُنَّا مَعَ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- في سفرٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَجْهَرُونَ بالتكبير، فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: أَيُّها النَّاسُ، إِربَعوا على أَنفُسِكم، إنَّكْم لا تَدْعُونَ أصَمَّا، ولا غَائِبا، إنكم تَدْعُونَ سَمِيعا بَصِيرا، وهو مَعَكم، والذي تَدْعُونَهُ أَقْرَبُ إِلى أَحدكم من عُنُقِ راحلتِهِ، قال أبو موسى: وأَنَا خَلْفَهُ أقُولُ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلا بالله في نفسي، فقال: يا عَبدَ الله بْنَ قَيْسٍ، ألا أَدُلُّكَ على كَنْزٍ من كُنوزِ الجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلى يا رسولَ الله، قال: لا حولَ ولا قُوَّةَ إِلا بالله».
هذه رواية البخاري، ومسلم، ولهما رواية أخرى تجيء عند ذكر «لا حول ولا قُوة إلا بالله» في آخر كتاب الدُّعاء.
وفي رواية الترمذي قال: «كُنَّا مع رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- في غَزَاةٍ، فَلمَا قَفَلْنَا أشْرَفنا على المدينة، فَكَبَّرَ النَّاسُ تَكبيرَة ورَفَعوا بها أصواتَهم، فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: إنَّ رَبَّكُم ليس بِأصَمَّ، ولا غَائِبٍ، هو بينكم، وبينَ رؤوسِ رِحَالِكِمْ، ثم قال: يا عبدَ الله بن قَيسٍ، ألا أُعلِّمُكَ كَنزا من كُنوزِ الجنة؟ لا حول، ولا قوة إلا بالله».
وفي رواية أبي داود نحو من رواية الترمذي، ومن رواية البخاري، ومسلم.
أما الحديث الذي ذكرت ففيه بعض الغرائب و لا أدري مدى صحته
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 11:42 ص]ـ
نعم أخي الكريم، هكذا فهمت من الخبر، والله تعالى أعلم، مع ما في الأحاديث التي ذكرها أخونا أبو عبد البَر حفظكم الله
ويحتاج أن يُنظر في إسناد الخبر
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 12:45 م]ـ
قوله (فرأى رجل ناراً في قبره فأتاه)
الظاهر أنَّ الرجلَ دُفِن ليلاً فأشعلوا جذوةً من نارٍ حالَ الدفن حتى تُضيئ لهم.
وليس المقصود أن الرجل رُؤيَ في المنام يعدَّب بالنار.
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 02:01 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم يحتمل الخبر ذلك
هل شرح أحمد من أئمة السلف أو أحد من العلماء مستدرك الحاكم؟
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 09:07 م]ـ
وفيك بارك الله
لا أعلم أحداً البتَّة من أهل العلم شرحَ المُستدرك
وللشيخ مقبل الوادعي رحمه الله شرحٌ على المستدرك لكتاب الإيمان فقط
http://www.archive.org/details/wadai-mustadrak
وانظر هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=185660
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 10:53 م]ـ
بارك الله فيكم شيخي الكريم
ـ[أبو عبدالعزيز الرفاعي]ــــــــ[09 - 12 - 10, 12:53 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بعلمك وأحسن إليكم،
ـ[حسن المطروشى الأثرى]ــــــــ[16 - 12 - 10, 04:24 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا
ـ[حسن المطروشى الأثرى]ــــــــ[16 - 12 - 10, 05:02 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا