ـ[ابوصالح]ــــــــ[22 - 03 - 02, 10:18 م]ـ
فضلا لا أمرا أخي العزيز راية التوحيد عجل بهذه الأحاديث
جزاك الله خيرا ياأخي في الله عبد الله
محبكم (ابو صالح)
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[28 - 04 - 04, 10:08 ص]ـ
تم وضع هذه الأحاديث الساقطة في مكتبة الملتقى
وجزى الله الشيخ عبدالله العتيبي خير الجزاء وجعلها في ميزان عمله
100 حديث زائدة على سنن النسائي الكبرى من الطبعتين من زيادات حمزة الكناني
http://www.ahlalhdeeth.com/library/hadeeth/index.html
ـ[الذهبي]ــــــــ[28 - 04 - 04, 05:51 م]ـ
جزاكم الله خيرًا.
وقد وقفت على نسخة للسنن الكبرى عزيزة جدًا، لم يتم الاعتماد عليها في المطبوعة من السنن الكبرى طبعة دار الكتب العلمية، وقد كتبت هذه النسخة في القرن الرابع الهجري، فهي تعد أقدم نسخة - في حد علمي - للسنن الكبرى لقرب عهدها بالإمام النسائي - رحمه الله تعالى -.
فلا أدري أخي عبدالله العتيبي هل النسخة التي بين يديك كتبت في نفس زمن النسخة التي رأيتها، حيث أني اطلعت عليها في أواخر الثمانينات، ولا أتذكر تفاصيلها جيدًا.
بارك الله فيكم، وفي جهودكم.
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[29 - 12 - 04, 07:52 ص]ـ
شيخنا الكريم (الذهبي) -حفظه الله-
هل اعتمد محقق طبعة مؤسسة الرسالة ببيروت على هذه النسخة في تحقيقه للكتاب؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[21 - 07 - 05, 10:25 ص]ـ
هذه النسخة التي ذكرها الشيخ الذهبي حفظه الله لم يعتمد عليها محقق طبعة مؤسسة الرسالة.
ـ[أبو سارة61]ــــــــ[21 - 07 - 05, 05:13 م]ـ
بسم الله
السلام عليكم
كلكم يعرف اختلاف النسخ بين روايات كتب الحديث، ولا يحتاج الأمر إلى شرح وبيان.
فكل الذين كتبوا هنا من الأفاضل الذين خَبِروا مثل هذه الأمور.
ومن هنا؛ فالقول بأن هذه المِئة سقطت من طبعة كذا ليس بصحيح، ولم يسقط شيءٌ.
إذا قام واحد منا بتحقيق موطأ الإمام مالك، رضي الله عنه، وغفر له، برواية أبي مصعب الزهري ن ووجد فيها زيادة مئة حديث على رواية يحيى، أو القعنبي.
هل نقول: بشرى لكم: سقط من رواية يحيى مئة حديث من طبعة القاهرة، وجئنا بها من رواية أبي مصعب؟!
كلكم يعلم أن هذا لا يصح، ولا يصلح، وإلا كانت جميع طبعات البخاري فيها سقطٌ، وتقديمٌ وتأخير، حسب صاحب كل رواية.
في هذا المقام الصواب أن نقول: في رواية حمزة للنسائي، في السنن الكبرى، زيادة مئة حديث على رواية أبي سعيد الأعرابي، أو رواية ابن السني ... وهكذا.
ومتى يُقال: سقطت أحاديث؟
إذا جئت بنسخ خطية، عتيقة، للرواية عينها التي اعتمدها محقق طبعة الرسالة مثلا، ووجدت فيها الزيادة.
والرجا الرجوع إلى تحفة الأشراف، والتي أثبت فيها المزي الرواية التي وقف عليها للسنن الكبرى، فإذا وقف على حديث ليس في روايته، لا يقول: سقط
بل يقول: حديث النسائي ليس في الرواية
ـ أما ما وقفتم عليه فهو قطعة من السنن الكبرى للنسائي، ليست كاملة، وهي رواية أخرى غير التي اعتمدها محقق طبعة الرسالة.
وبارك الله في الأخ الفاضل الذي أظهر لنا هذه القطعة المعروفة من هذه الرواية
قلتُ ذلك من باب التذكير فقط، وآسف فمثل الذين كتبوا هنا لا يحتاجون إلى هذه الإطالة